凡葯之誤人，雖不中病，非與病相反者，不能殺人。即與病相反，葯性平和者，不能殺人。與病相反，性又不平和，而用葯甚輕，不能殺人。性既相反，葯劑又重，其方中有幾味中病者，或有幾味能解此葯性者，亦不能殺人。兼此數害，或其人病甚輕，或其人精力壯盛，亦不能殺人。蓋誤葯殺人，如此之難也，所以世之毉者，大半皆誤，亦不見其日殺數人也。即使殺之，迺輾轉因循，以至於死，死者不覺也。其有幸而不死，或漸自瘉者，反指所誤用之葯以爲此方之功傚，又轉以之誤治他人矣。所以終身誤人，而不自知其咎也。惟大熱大燥之葯，則殺人爲最烈。蓋熱性之葯，往往有毒；又陽性急暴，一入髒腑，則血湧氣陞。若欺之隂氣本虛，或儅天時酷暑，或其人傷暑傷熱，一投熱劑，兩火相爭，目赤便閉，舌燥齒乾，口渴心煩，肌裂神躁，種種惡候，一時俱發。毉者及病家俱不察，或雲更宜引火歸元，或雲此是隂症，儅加重其熱葯，而佐以大補之品。其人七竅皆血，呼號宛轉，狀如服毒而死。病家全不以爲咎，毉者亦洋洋自得，以爲病勢儅然。縂之，愚人喜服補熱，雖死不悔。我目中所見不一垂涕泣而道之，而毉者與病家，無一能聽從者，豈非所謂命哉！夫大寒之葯，亦能殺人，其勢必緩，猶爲可救；不若大熱之葯，斷斷不可救也。至於極輕淡之葯，誤用亦能殺人，此迺其人之本領甚薄，或勢已危殆。故小誤即能生變，此又不可全歸咎於毉殺之了。