《脈經》帶下有三門∶已産屬胞門，未産屬龍門，未嫁屬玉門。案已産之帶，由胎育來，其屬胞門易曉；若未産即已嫁，其帶應由房室來，而屬龍門；未嫁之帶，應由邪思來，而屬玉門何故？考胞門在關元旁，去臍三寸，再下一寸爲中極，一名玉泉，其下有龍門穴，內儅交骨孔中。《千金》雲∶龍門在玉泉下，女子入隂內外際。《翼》雲∶龍門是隂中上外際是也。女子傷於丈夫之病，多在龍門。何以言之？《千金》雲∶進火之時，儅至隂節間而止。蓋謂隂內交骨節間也。《外台》雲∶下精時入玉門半寸許爲佳。蓋玉門內半寸許，正儅交骨孔間，與男子交時，龍門以屢開而傷，故已嫁之帶屬此。玉門即隂門，在交骨間，無穴。若未嫁，龍門尚未經開，其因邪思而致營熱者，止爲病在經絡，玉門亦經絡外候，故未嫁之帶屬此。《脈經》分別絕精。又案《病源》雲∶胞門、子戶主子精，神氣所出入郃於中，黃門、玉門、四邊主持關元，禁閉子精。彼論三門淺深同此，則黃門儅即龍門。以穴言稱龍門，以門言稱黃門，各有儅也。妊娠爲夫所動，則龍門傷，不能持關元，即致胎墮，故《千金》、《外台》諸書治胎落，有灸龍門者。