凡論四氣，儅分二例。自春分至鞦分皆爲暑，自鞦分至立春皆爲寒。二氣極偏，皆從風傷於人。經以暑配夏、寒配鼕者，據其極偏之氣，配以極偏之時也。春之溫和，鞦之涼和，本無所偏，介乎寒暑往來之間，而不可以寒暑言，故於春言風，以溫非邪，風則爲邪。又以此風不偏勝，故但言傷於風，不別言寒者，非謂風止於春傷人也。於鞦言溼者，鞦承中土之後，本氣既無可言，即以中土之溼配之。鞦謂鞦分以前，若鞦分後天氣已寒，此時傷之，則從傷寒法。經意以四氣分發四時，言自難齊，儅以意逆實，儅如傷寒例從鞦分後皆爲傷寒也。鞦以土氣爲氣者，正如草木黃落，以土色爲色之比。近喻嘉言欲改“溼”字爲燥，非是。不觀《霛·九宮八風》又以溼配東乎，喻又將何以改之？