自雷著砲制之論，而後世之以葯制葯者，瘉出而瘉奇，但因此而失其本性者亦不少。葯之有利必有弊，勢也；病之資利不資弊，情也；用之去弊勿去利，理也。古方能使各遂其性，如仲景小半夏湯類，凡生薑、半夏竝用者，皆一時同入之，非先時專制之，正欲生半夏之得盡其長，而複借生薑以隨救其短。譬諸用人，自有使貪、使詐之權衡，不必胥天下之菲材而盡桎梏之，使不得動也。各遂之妙如此。若後世專制之法，在臨時脩郃丸散而即服者猶可，倘預制備售，則被制者之力已微，甚而至再、至三、至十餘制，則取其質而其性，其能去病也幾何？近見人治痰瘧，於肆中求半貝丸服之無傚，取生半夏、貝母爲末，和薑汁，服之即傚，但微有煩狀耳！於此可類推已。或薄古法爲疏，盍思之！