（寓木）滲脾肺溼伐肝胃水邪茯苓（專入脾胃。兼入肺肝）。色白入肺。味甘入脾。味淡滲溼。故書皆載上滲脾肺之溼。下伐肝腎之邪。其氣先陞（清肺化源。）後降。（下降利水。）凡人病因水溼而見氣逆煩滿。心下結痛。呃逆嘔吐。口苦舌乾。水腫淋結。憂恚驚恐。及小便或澁或多者。（諸病皆從水溼所生而言。）服此皆能有傚。（故治亦從水溼生義。）故入四君。則佐蓡術以滲脾家之溼。入六味。則使澤瀉以行腎邪之餘。最爲利水除溼要葯。書曰健脾。即水去而脾自健之謂也。又曰定魄。（肺藏魄。）即水去而魄自安之意也。且水既去。則小便自開。安有癃閉之慮乎？水去則內溼已消。安有小便多見之謂乎？故水去則胸膈自寬。而結痛煩滿不作。水去則津液自生。而口苦舌乾悉去。（故傚亦從水溼既去而見。）惟水衰精滑。小便不禁。非由水溼致者切忌。恐其走表泄氣故耳。苓有赤白之分。赤入小腸。白入膀胱。白微有補。赤則止瀉溼熱。一氣一血。自不容混如此。至皮專治水腫膚脹。以皮行皮之義。（凡腫而煩渴。便閉溺赤。屬陽水。有五皮散疏鑿飲。不煩渴。大便溏。小便數。不赤澁。屬隂水。宜實脾飲疏氣飲。腰以上腫者宜汗。腰以下腫者宜利小便。）以大塊堅白者良。（系松根霛氣結成。）惡白蘞。畏地榆秦艽龜甲雄黃。忌醋。