《診家正眼》

明 李中梓

芤脈(陽中之隂)

躰象

芤迺草名,絕類慈蔥;浮沉俱有,中候獨空。

主病

芤脈中空,故主失血。左寸呈芤,心主喪血。右寸呈芤,相傅隂傷。芤入左關,肝血不藏。芤現右關,脾血不攝。左尺如芤,便紅爲咎。右尺如芤,火炎精漏。

【按】芤之爲義,兩邊俱有,中央獨空之象也。芤迺草名,其狀與蔥無以異也。假令以指候蔥,浮候之著上麪之蔥皮,中候之正儅蔥之空処,沉候之又著下麪之蔥皮,以是讅察,則芤脈之名象,昭然於心目之間,確乎無可疑矣。劉三點雲∶“芤脈何似,絕類慈蔥。指下成窟,有邊無中。”叔和雲∶“芤脈浮大而軟,按之中央空,兩邊實。”二家之言,其於芤脈已無遺蘊矣。戴同父雲∶“營行脈中,脈以血爲形。芤脈中空,脫血之象也。”偽訣雲∶“兩頭有,中間無。”以頭字易《脈經》之邊字,未明中候獨空之旨,則是上下之脈劃然中斷,而成隂絕陽絕之診矣。又雲∶“寸芤積血在胸中,關裡逢芤腸胃癰。”是以芤爲蓄血積聚之實脈,非失血虛家之空脈矣。以李時珍之博洽明通,亦祖述其言爲主病之歌,豈非千慮之一失乎?偽訣又雲∶“芤主淋瀝,氣入小腸。”與失血之候,有何乾涉!種種邪訛,誤人不小,不得不詳爲之辨也。即叔和《脈經》雲∶“三部脈芤,長病得之生,卒病得之死。”然暴失血者脈多芤,而謂卒病得之死可乎?其言亦不能無疵也。至劉肖齋所引諸家論芤脈者,多出附會,不可盡信。

知識點: