蓋聞吾儒民物胞與，迺身。毉雖藝乎，根據仁者所必遊，以弘聖賢之德業，徹性命之淵微。然而毉之人與毉之書，鈞重而弗可偏廢。世專托命於人，不窺其書，其失非鮮。夫古精毉者，謂身所暨有盡，書所訖無窮。故各以其所得筆諸書，政欲令天下萬世，人人得而讀焉。以偕脫兇疾之極，而綏壽康之福，豈徒爲業毉者訓乎哉。第書緒紛還，猝難領會，間有纂本，輒多掛漏。或門類未備，或置方而不疏病源，不析致病異同，或未經信騐，或方論未盡協古，皆於濟世不能無憾！先君桂巖翁嘗擬精輯一書行世。非徒欲毉者歸博於約，兼慮遊宦行商及僻居貧窶，倉卒感疾，延毉不給，顛連罔措者，俾得倣書脩救，坐收良毉之功，厥志殷殷而未竟。不佞宏幼業制擧，長迺顓毉，迄今五十餘載，恒以所珮庭訓及所騐心得，眡人疾懍懍，勿敢憑臆，勿敢徇俗，壹摹古人成法。遂興唸纘緒，竝酧夙願，搜網古今群書，反複縯互，幾換星霜，始成斯集。卷首先弁一十六篇，迺脩德砥行、尊生慎疾之要，及毉葯得失喫緊之綱。其次門類臚方，必溯致病所繇，與其同異，確有征信，程古而不私創，博採而不隅執。務宣先人救世之懇衷，彌彰於人心目間。即諳閲之久，而於載籍外別有証悟，可補往哲未發者，亦必公諸世，毋敢私秘。其書備而不冗，約而不漏，義類淺顯，人人可解，若射必有彀，故命曰《簡明毉彀》雲。人人宜手一冊，晨夕覽繹，以爲未然之防。偶或遘疾，有毉則可據以蓡同，無毉亦可恃以弭患。既免受誤於衰見，複能默契於名手。捷取守約之益，浸爲淹博之堦，可以自利，可以利人。甯直天涯遊旅之寶函，實亦家居衛生之霛銓也。可謾曰吾疾自有毉之人在，而書可閣弗窺耶，則古所稱爲人子者不可不知，其謂之何？夫開卷有益，非毉者尚爾，而毉者益可知矣。嗟乎，弗自欺迺能孚世，惟自慎迺能益人。幼誦孔子，已知斯人徒與，迨皈竺教，逾覺同躰親切。我人苦樂癢，衚忍二親。即於此道，未敢自謂入微，其或不慎以欺世，實未有也。神而明之，存乎其人，踵事增華，俟後之君子。
崇禎己巳陽生日武林孫志宏序