凡病至根搖本虧。六脈無胃氣。二竪入膏肪。即使緩扁複見。亦難措手。何論時名之工哉。若其形氣俱實。偶罹病恙。即不治少待經盡氣複。亦儅自瘉。未有治之而不瘉也。即使庸手妄治。亦無至傷命耳獨是人有可生可死之病得治則生。失治則死。對治則生舛治則死。急治則生。緩治則死者。呼吸關存亡之候。從違操生死之機。如此迺足以別工師之賢愚巧拙。夫曰明良。豈真能起死廻生哉。但有危急垂死之病。人不能治而已能治。令人全其生。不致枉死。且能救人死於未病之先。與知病之所從生耳。至所謂名毉時毉者。治寒以熱。治熱以寒。治虛以實。治實以虛。淺病偶中。俗服神奇。固似乎名下無虛士矣一若值有假虛假實假熱假寒之症。病既變幻。見隨惶惑。竟昧其所謂從逆反正。通用塞用之法而姑投緩劑。藐無膽識。且曰王道穩儅。病者亦甘心受誤始見從前所謂名毉者祗虛名耳若夫庸手粗工。不察經書。不諳脈症。寒熱錯投。緩急混施。實實虛虛致輕變重。重變篤。篤而死是病本非盡可死之病而服必死之葯安得不死。如此賢愚是在病家慧眼預識。臨病慎擇之而已矣。