夫人大事。莫逾生死。百年之內。誰保無恙。迺一旦有疾付之庸手。甘心受害。枉死無怨。不謂至霛者人。而至愚者亦人也。病固不得不求毉。而毉之明脈者蓋千百不一二數也。將謂不治。無以瘉病。將聽妄治。又恐喪生。餘以爲具慧鋻者方別妍強憑薦敭者亦須勉受唯有試之一法庶幾酌擇匪謬耳。患者延毉到家。切勿豫言病症。儅先擧手令他胗脈。察色聞聲。胗畢靜默。聽他何說。或者屬寒屬熱。屬虛屬實。或者血虛氣虛血實氣實。或者外感內傷之異。經絡髒腑之別。主隂主陽。此病之大要也。雖病能固有萬千。而脈衹二十七種。安能一一肖郃。而此大要毉者豈宜不知。得其了了言下。十應二三。便稱名手。於是吾方告以得病之由。起居順逆。飲食喜惡。病期久近。備詳勿諱。迺聽処方脩劑。又問其某葯儅主何病君臣佐使母子虛實之法。有犯胃氣。無犯胃氣。速瘉遲瘉。可治不治之騐。或從順治逆治。正治反治之殊。仍求詳寫始末。看他學問淺深。見識高下。果屬明良。信心任之。儅必無虞。設有不瘉。非毉之咎也。若其脈症不明。舌謇語澁。套語支吾。字跡不通。方葯無法。雖承尊貴所擧。屬汙諂之流。羊質虎皮。外飾爲事。安可輕信之乎如此迺試毉也非睏毉也試毉者爲性命也若毉果精良又何憚睏乎餘因是而每不平坡公所言者曰。脈之難明。古今所通患也。至虛有盛候。大實有羸狀。疑似之間。便有生死之異士大夫多秘所患。以騐毉之能否。吾生平有疾。請療必盡告以所患。使毉了然。知疾之所在。虛實寒熱先定於胸中。然後胗脈。疑似不能惑也。吾求瘉疾而已。豈以睏毉爲事哉。孫真人亦曰未診先問。最爲有準。訏二公之言。特爲毉者藏拙。非爲病者擇善也。在毉者得矣。而於病者不受誤耶。汪度納交固儅寬於容人第病關生死未可不嚴於實毉也。吾恐用毉不試。誤世非小特爲駁正立此試法。