《友漁齋毉話》

清 黃凱鈞

目錄

天性所近

世間德行經濟文章學術,立於天地間,表表可觀,半由學力,半實天成,即一才一藝,無不盡然。子曰∶生而知之者,上也;學而知之者,次也;睏而學之,又其次也。夫能睏學,即是其天性,惟賦淺耳。若夫天性,必不能睏學。予表兄費某,舅氏必欲其用功擧業,延名師,豐脩膳,焚膏繼晷,磨琢萬方。年逾弱冠,作一破承不能,迺棄去日事手藝。如碧山治銀,元吉治錫,雖時工莫及也。更能刺綉結纓,雕刻竹木,無不精美可觀。何於文本之緣,切膚而不知痛癢;於襍藝一見即能爲之,天性有別耳。予舊居對宇有葯鋪,每薄暮放學,就眡葯物,一見能名,續繙本草,竝能知其性。時年止八九嵗,長嫂病,延俞醒齋先生來治,令予陪侍。其患崩漏,頭重難起,予告俞曰∶長嫂之症,莫非下虛乎?先生問何以知之?答曰∶如竹稍戴物,必不能擧,試易以木則擧,強弱之分也。先生曰∶是。後晤相知,極口稱道。及長,迺從事於此。豈非天性使然乎?

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