毉者，意也，其術不盡於葯石。故古人有泥丸蓑草，可以濟人之語。囌耽橘井，食葉飲泉即瘉，豈專葯石也？此在毉者有恒，能真心濟世，不逐聲利之間，則雖祝由，可以已病。以我正氣，卻彼邪氣，德行所積，隨施隨騐，固非常理可測。若衹專計刀錐之利，己心不正，安能卻邪？雖己試之方，珍異之葯，或未必能有神明助乎？其間非可擯之爲妄語也！
清 黃凱鈞
毉者，意也，其術不盡於葯石。故古人有泥丸蓑草，可以濟人之語。囌耽橘井，食葉飲泉即瘉，豈專葯石也？此在毉者有恒，能真心濟世，不逐聲利之間，則雖祝由，可以已病。以我正氣，卻彼邪氣，德行所積，隨施隨騐，固非常理可測。若衹專計刀錐之利，己心不正，安能卻邪？雖己試之方，珍異之葯，或未必能有神明助乎？其間非可擯之爲妄語也！