古之聖王賢臣，始辨葯味，原病因以救人疾患，豈小道哉？《周禮》設司毉之官，嵗終則稽其毉事，十全爲上，十失一次之，十失四爲下。上世之見於史傳者，惟倉公、扁鵲、淳於意、華佗，數人而已；魏晉及前明見於方術傳者，屈指亦不過百餘人耳。可見爲名毉有著述傳世，亦雲難矣！何近來爲毉之多耶？殆有說焉。天下之廣，通都大邑無論矣。窮鄕僻壤，必欲如古之名毉，始可爲治，非化意兆身，豈能遍哉？其勢不得不取其近便，或邀或就，而求爲延毉。夫爲毉者，始則習擧業而不售，爲商賈而乏資，爲辳無力，爲工不屑。於是手擇易知易見之方書，春習而夏；而質稍慧者，借病爲鵠，漸能知黑道白；其愚者依樣葫蘆，雖至老死，終無所得。古來如狄梁公之針難産，海陵王纂之療邪鬼，皆爲一代名臣，非專專於是業者，而其技仰何神耶！吾願天下之人，有學而志淡功名，有業而不謀衣食。任聰明年壯之時，博覽古聖前賢之說，更訪明理造詣之家，溝求精蘊，志存拯濟，爲一代善良。可得也耶！可得也耶！