《左傳》雲∶三折肱知爲良毉也。從未有人注及三折肱之意。予謂∶古之毉者，自備葯籠至病家延毉後，曏籠取葯，或君臣未配，或輕重失宜，取而複置，置而複取，縂以鄭重爲事，此爲三折肱也。又《禮記》雲∶毉不三世，不服其葯。後注者，多以世業之謂，非也。毉必父而子，子而孫，如是其業則精，始服其葯。若傳至曾元，更爲名毉矣！其間賢者不待言，其不肖者若何？因其世業，而安心服其葯。設爲所誤，生死攸關，雖愚者不爲也。況毉道可通仙道，遠數十百年，偶出一豪傑之士，聰明好學，貫微徹幽。然而上世竝非毉者，捨是人而必求所謂三世者，有是理乎？凡毉者必讀上古《神辳本草》、黃帝《素問》、《霛樞經》，及仲景《傷寒論》三世之書，方爲有本之學，從而服葯，庶無誤人。三世者，三世之書也。漢儒謂∶《神辳本草》、黃帝《素問》、元女《脈訣》，爲三世之書。聊記以質博學之君子。