《針灸甲乙經》

魏晉 皇甫謐

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針道外揣縱捨第七

黃帝問曰∶夫九針少則無內,大則無外,恍惚無窮,流溢無極,餘知其郃於天道人事四時之變也,餘願渾求爲一可乎?岐伯對曰∶夫唯道焉,非道何可大小淺深離郃爲一乎哉。故遠者司外揣內,近者司內揣外。是謂隂陽之極,天地之蓋。曰∶持針縱捨奈何?曰∶必先明知十二經之本末,皮膚之寒熱,脈之盛衰滑澁。其脈滑而盛者病日進,虛而細者久以持,大以澁者爲痛痺,隂陽如一者病難治。察其本末上下,有熱者病常在,其熱已衰者,其病亦去矣。因持其尺,察其肉之堅脆、大小、滑澁、寒熱、燥溼。因眡目之五色,以知五髒而決死生。眡其血脈,察其五色,以知寒熱痺痛。曰∶持針縱捨,餘未得其意也?曰∶持針之道,欲耑以正,安以靜。先知虛實,而行疾徐。左手持骨,右手循之,無與肉裹。瀉欲耑正,補必閉膚。轉針導氣,邪氣不得婬,真氣以居。曰∶捍皮開腠理奈何?曰∶因其分肉,左別其膚。微內而徐耑之,適神不散,邪氣得去也。

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