黃帝問曰∶水穀入於口，輸於腸胃，其液別爲五。天寒衣薄則爲溺與氣，天暑衣濃則爲汗，悲哀氣竝則爲泣，中熱胃緩則爲唾，邪氣內逆，則氣爲之閉塞而不行，不行則爲水脹，不知其何由生？岐伯對曰∶水穀皆入於口，其味有五，分注其海，津液各走其道。故上焦（一作三焦）出氣以溫肌肉充皮膚者爲津，其畱而不行者爲液。天暑衣濃，則腠理開，故汗出。寒畱於分肉之間，聚沫則爲痛。天寒則腠理閉，氣澁不行，水下流於膀胱，則爲溺與氣。五髒六腑，心爲之主，耳爲之聽，目爲之候，肺爲之相，肝爲之將，脾爲之衛，腎爲之主外，故五髒六腑之津液，盡上滲於目。心悲氣竝則心系急，急則肺葉擧，擧則液上溢。夫心系急，肺不能常擧，乍上乍下，故咳而涎出矣。中熱則胃中消穀，消穀則蟲上下作矣，腸胃充郭故胃緩，緩則氣逆，故唾出矣。五穀之津液和郃而爲膏者，內滲入於骨空，補益腦髓，而下流於隂股。隂陽不和，則使液溢而下流於隂，髓液皆減而下，下過度則虛，虛則腰脊痛而酸，隂陽氣道不通，四海閉塞，三焦不瀉，津液不化，水穀竝於腸胃之中，別於廻腸，畱於下焦，不得滲於膀胱，則下焦脹，水溢則爲水脹。此津液五別之順逆也。