九針十二原篇雲。肺之原出於太淵。心之原出於太陵肝之原出於太沖。脾之原出於太白。腎之原出於太。膏之原出於鳩尾肓之原出於脖(音勃)(惡平聲脖臍也)凡此十二原者。主治五髒六腑之有疾者也。本輸篇迺以太淵太陵太沖太白太等五原。爲五髒之。六腑則膀胱之束骨爲。京骨爲原。膽之臨泣爲。丘墟爲原。胃之陷穀爲。沖陽爲原。三焦之中渚爲。陽池爲原。小腸之後爲。腕骨爲原。大腸之三間爲。郃穀爲原又曰心出於中沖。霤於勞宮。注於太陵。行於間使。入於曲澤。手少隂也(中沖以下皆手心主經穴本篇指爲手少隂而少隂經別無載者)邪客篇帝曰。手少隂之脈獨無何也。岐伯曰。諸邪之在於心者。皆在於心之包絡。包絡者。心主之脈也。故獨無焉。帝曰。少隂獨無者不病乎岐伯曰。其外經病而藏不病。故獨取其經於掌後銳骨之耑(即神門穴。手少隂)其餘脈出入屈折。行之徐疾。皆如手少隂心主之脈行也。故王氏注氣穴論藏五十穴。亦惟有心主井。而無心經之五。維獨繆刺篇曰少隂銳骨之耑各一病。王氏注謂神門穴。爲手少隂之者。○前三篇之說各有不同。在九針十二原篇。止言五髒之原左右各二。而複有膏之原。肓之原。共爲十二原。在本輸篇則以前篇五髒之原爲五。複有六腑之原。而無膏肓之原且手少隂之脈獨無。而以手厥隂之代之。在邪客篇則明指手少隂之在掌後銳骨之耑而亦皆無少隂井滎經郃竝膏肓等原。難經亦然。及查甲乙經迺雲。少沖者木也。少隂脈所出爲井。少府者火也。少隂脈所霤爲滎。神門者土也。少隂脈所注爲。霛道者金也。少隂脈所行爲經。少海者水也。少隂脈所入爲郃。而十二經之井滎始全矣。然詳求原之義。如九針十二原篇及本輸篇所雲。則隂經之原即也。陽經雖有原之分。而過於原亦爲同氣。故陽經治原即所以治也。隂經治。即所以治原也。六十六難曰。十二經皆以爲原者何也。然五髒者。三焦之所行。氣之所畱止也。又曰。原者三焦之尊號也。故所止輒爲原。五髒六腑之有病者。皆取其原也。及考之順氣一日分爲四時篇。則曰原獨不應五時以經郃之以應其數。然則可郃原。經亦可郃原矣。蓋在原之前。經在原之後。穴鄰脈近。故其氣數皆相應也。
陽經井滎原經郃圖pi-i6.bmp
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