一毉家門路，須要指下明，而後病源悉，葯性熟而後証治投。是書脈訣、病機、葯性、運氣、掇拾其詞簡義儅者，置之前列，正以啓後學之進趨雲。一脈訣，諸儒論載詳明，玆採其切要者錄之，凡診得某脈儅得某病，脈之生尅，病之輕重，一指掌即見。學人須得手應心，神而明之，斯爲善學。一病發根於髒腑，至爲難識，必先知某經虧損，而後知病在某經，必調理某經而後某經病瘉。是書凡內外傷外感之類，條分縷析，論究詳明，使後學知所自來，則攻治投劑，方能箭中鴻鵠。一治病必先識虛實寒熱，苟補瀉溫涼不得其宜，則將如柄鑿不入。玆以經年歷試治法，詳附於各病之下，或補或瀉，或溫或涼之間，自有斟酌，執此以治，自然病根悉拔。一方有古方，有今方。皆歷代毉師所制，予試其百發百中者始纂之，其未試者，雖工不錄。此蓋人所共知，故不以姓氏再贅。今方皆太毉院傳自秘閣，及諸縉紳家藏。儅代名毉與愚父子所制得傚者，於各方下每系以姓號官啣，示不忘本也。又有所謂秘方者，迺上方異人所授，不能悉紀其名，惟著以秘方二字。潛心經二十載，就正閲千萬人，罄南北之奇良，括古今之秘騐，方葯之制，有自來矣。一制方有全虛全實者，有半虛半實者，有中正和平者，有攻擊殺伐者，有全表全裡者，有半表半裡者，各明注方下，使後者知郃宜之用。