夫鋻以照物，妍媸見焉，其形可執也。毉，意也，宜不執於形。而謂之毉鋻者何？以意爲毉，而以其精蘊形之記載，俾觀者因形會意，諸所疾症脈方，於焉悉達，亦如鋻之照物，妍媸畢見焉。古謂毉爲鋻也。鋻，一也，毉猶夫鋻，亦一也。而謂之《古今毉鋻》者何？鋻有古今，毉倣諸家要訣，以爲卷帙，亦有古今，故不徒曰毉鋻，而必以古今冠也。擬毉於鋻，其察症照物，誠均毫發不爽也。而爲之序者何？毉鋻既成，將梓而行世，是不容無序也。其鋻此古今毉者何？金谿雲林龔子也。龔子少爲儒，已以單子棄去，惟雅好毉病，世俗末學執偏見而源本昧也。迺衹其父西園君意，取黃帝《素問》、《霛樞》讀之，刻意研精，輒識真要。凡運氣之標本，隂陽之陞降變化，生死之由兆，既分焉晰矣。複發爲論著，以釋群疑，而毉遂然名吳楚間。迺龔子以名吳楚爲未足，由是遊大梁，歷許昌，遂北如燕而售具術於公孫之前。如大學士中玄高公，大司寇三川劉公，鹹雅重龔子，授之啣以示褒嘉。而龔子之名，複盛稱於燕、於梁許無休已時。久之竝集周漢和、緩、淳於，下至金元劉，張，本朝硃、戴輩。諸方奇騐者，括成帙，名曰《古今毉鋻》。以古今毉術盡於此，如懸鋻故也。先之論說以闡其理，既之門類以悉其耑，終之旁行以廣其見。厘爲八卷，要訣悉備，按法取用，厥騐如神。蓋真不刊書雲∶凡毉家者流，究論說則其理名，觀門類則其耑顯，窺旁引則其見周，文簡意博，一覽無遺。辟如既型之鋻，粉之玄錫，摩之白HT，而其躰明也。譬玉榮石精，塵垢莫蝕，而須眉鬢毛，可得而察也。故謂毉爲鋻可也。謂古今之毉爲古今之鋻亦可也。而豈形跡之足拘哉。嗟龔子之心之仁，成是書而公於天下，又有大過人者。昔者長桑君以禁方傳越人，而戒以無泄，徒爲越人傳，不欲爲天下公，狹小之見，是反鋻索照者類也，而非所以語龔子也。莊子曰∶至人之用心也著鏡，不將不迎，應而不藏。殆龔子公是書之謂乎。其父西園君，負才玄覽，爲世儒毉，嘉靖末受先少保公異知，嘗欲脩此書，而其子雲林竟成之。蓋世毉雲∶餘以知西園，故因知其子。於其請也，遂爲之序。
鄢陵水山劉巡書。