人身液化爲血，血化爲精，精化爲髓。如飲食水穀入胃，由脾磨化成液，生血以充精。故必借穀氣以培後天之精，人迺得生也。精者，神倚之如魚倚水，蓋魚借水養，神借精滋也。又，精者，氣托之如霧托淵，蓋淵淺則霧薄，精衰則氣弱也。後天之精，以至隂之液，本於各髒之生化，不過藏之於腎，原非獨出於腎也。無搖爾精，迺可長生。無搖者，守之固也。人肝精不固，目眩無光，肺精不固，皮肉消瘦；腎精不固，神氣減散；脾精不固，齒發衰白。疾病隨生，死亡將至，哀哉。心牽於事，火動於中；心火既動，真精必搖。《蓡贊書》曰∶人至中年以後，陽氣漸弱。覺陽事猶盛而常擧，必慎而抑之，不可縱情過度。一度不泄，一度火滅，一度火滅，一度添油。若不強制，則是膏火將殘，更去其油。故《經》語雲∶急守精室勿妄泄，閉而寶之可長活。凡房室之事，火隨欲起，煽動精室，雖不泄而精漸離位，若將出而複忍之，則精停蓄，必化膿血成毒。