按摩導引之功既行之於外矣，血脈俱已流暢，肢躰無不堅強，再能調和氣息，運而使之降於氣海，陞於泥丸，則氣和而神靜，水火有既濟之功，所謂精根根而運轉，氣默默而徘徊，神混混而往來，心澄澄而不動，方是全脩，亦是真養。其他玄門服氣之術，非有真傳口授，毫發之差，無益有損。今擇其無損有益，隨人隨時隨地皆可行者，惟調息及黃河逆流二訣，功簡而易，傚神而奇，止在息心靜氣，自堪卻疾延年。爰以四語訣之曰∶氣是延生葯，心爲使氣神，能從調息法，便是永年人。
清 徐文弼
按摩導引之功既行之於外矣，血脈俱已流暢，肢躰無不堅強，再能調和氣息，運而使之降於氣海，陞於泥丸，則氣和而神靜，水火有既濟之功，所謂精根根而運轉，氣默默而徘徊，神混混而往來，心澄澄而不動，方是全脩，亦是真養。其他玄門服氣之術，非有真傳口授，毫發之差，無益有損。今擇其無損有益，隨人隨時隨地皆可行者，惟調息及黃河逆流二訣，功簡而易，傚神而奇，止在息心靜氣，自堪卻疾延年。爰以四語訣之曰∶氣是延生葯，心爲使氣神，能從調息法，便是永年人。