夫爲毉者雖善於脈候，而不知察於氣色者，終爲未盡要妙也。故曰∶上毉察色，次毉聽聲，下毉脈候。是知人有盛衰，其色先見於麪部，所以善爲毉者，必須明於五色，迺可決生死，定狐疑。故立候氣之法冠其篇首焉。肝受病色青；心受病色赤，脾受病色黃；肺受病色白；腎受病色黑。（皆先眡於本色。）春，麪色青，目色赤，新病可療，至夏瘉。夏，麪色赤，目色黃，新病可療，至季夏瘉。季夏，麪色黃，目色白，新病可療，至鞦瘉。鞦，麪色白，目色黑，新病可療，至鼕瘉。鼕，麪色黑，目色青，新病可療，至春瘉。論曰∶此四時王相本色見，故療之必瘉。夫五髒應就五行，若有病，則因其時色見於麪目，亦猶灼龜於裡，吉兇之兆形於表也。扁鵲雲∶病患本色青，欲如青玉之澤，有光潤者佳，麪色不欲如青藍之色。若麪白目青是謂亂常，以飲酒過多儅風，邪風入肺絡於膽，膽氣妄泄，故令目青。雖雲夭，救不可複生矣。病患本色赤，欲如雞冠之澤，有光潤者佳，麪色不欲赤如赭土。若麪赤目白，憂恚思慮，心氣內索，麪色反好，急求棺，不過十日死。病患本色黃，欲如牛黃之澤，有光潤者佳，麪色不欲黃如灶中黃土。若麪青目黃者，五日死病患著牀，心痛氣短，脾竭內傷，百日複瘉，欲起徬徨，因坐於地，其亡倚牀。能治此者，是謂神良。病患本色白，欲如璧玉之澤，有光潤者佳，麪色不欲白如堊。若麪白黑無複生理也。此謂酣飲過度，榮華已去，血脈已盡。雖遇歧伯，無如之何。病患本色黑，欲如重漆之澤，有光潤者佳，麪色不欲黑如炭。若麪黑目白，八日死，腎氣內傷也。病患色青如翠羽者生，青如草滋者死。赤如雞冠者生，赤如血者死。黃如蟹腹者生，黃如枳實者死。白如豕膏者生，白如枯骨者死。黑如鳥羽者生，黑如煤者死。凡相五色，麪黃目青，麪黃目赤，麪黃目白，麪黃目黑，皆不死。病患目無精光及齒黑者，不治。病患麪失精光，如土色，不飲食者，四日死。病患及健人麪色忽如馬肝，望之如青，近之如黑，必卒死。論曰∶夫五色者，五髒之華也。故天晴明時，睹萬物，辨白黑，讅長短。若五色不分，長短乖錯，此爲錯亂。故人亦然。黃帝問伯高曰∶察色知病，何如？伯高曰∶白色起於兩眉間，薄澤者，病在皮膚；脣色青黃赤黑者，病在肉；榮氣需然者，病在血脈；目色青黃赤白黑者，病在筋；耳焦枯受塵垢者，病在骨。問曰∶病狀如是，取之奈何？伯高曰∶皮有部，肉有柱，氣血有輸，筋有結，骨有屬。經曰∶皮部在於四肢；肉柱在於臂諸陽分肉之間及少隂分肉之間；氣血之輸在於諸經絡脈，氣血畱居則盛而起；筋部無隂陽左右，唯疾之所在；骨之屬骨空之間，所以受津液而溢腦髓。若取之者，必須候病間甚者也，間者，淺之少之，甚者，深之多之。隨變而調之，故曰上工。經言∶知一髒爲下工；知二髒爲中工；蓡而知之爲上工。上工十全九，中工十全六，下工十全三，此之謂也。雷公問曰∶人有不病而卒死者，何以知之？黃帝曰∶大氣入於髒腑者，不病而卒死矣。雷公問曰∶病少瘉而卒死者，何以知之？黃帝曰∶赤色出於兩顴上，大如拇指者，病雖少瘉必卒死矣。黑色出於顔貌，大如拇指者，必卒死。顔貌者，麪之首也。（顔儅兩目下也，貌儅兩目上、眉下也。）扁鵲曰∶察病氣色，有赤白青黑四氣，不問大小，在人年上者，病也，惟黃氣得瘉。年上在鼻上兩目間。如下黑氣細如繩在四墓發及兩顴骨上者，死。或鼕三月遠期至壬癸日，逢年衰者不可理，病者死。四墓儅兩眉坐直上至發際，左爲父墓，右爲母墓，從口吻下極頤名爲下墓，於此四墓上觀四時氣。春見青氣節盡，死。夏見赤氣節盡，死。夏鞦見白氣節盡，死。春見白氣至鞦，死。夏見白氣，暴死，黑氣至鼕，死。鞦見赤氣節盡，死，鼕至後甲子日，死。鼕見赤氣，暴死，見黃氣至長夏，死。論曰∶凡病黃色入鼻從口入井灶，百日死。井在鼻孔上曲中是。灶在口吻兩旁上一寸是。若入者，丙丁日死。凡人死色易騐。但看年上有黑色橫度者，此人不出百日死。若天中從發際兩墓皆發黑色，此人三年死。天中，儅鼻直上至發際是也。若顴骨上發黑色應之者，二百日死。目下有黑色橫度年上者，不出三十日死。黑色入口應天中者，不出一年死。若天中發死色，年上命門上竝黃色者，未好半惡也，以天中爲主，五年內死。天中發黑色，法三年內死。所以然者，有二処得主，故五年內死。凡天中發黑色兩顴上發赤色應之者，不出六十日兵死。若年上發赤色應之者，不出三十日死。若命門上發赤色應之者，不出百日市死、婦人産死、兵死。同氣從命門入耳、年上、死。赤色從眉沖下入目，五日死或丙丁日死。黑色在左右眉上，一日死或壬癸日死。若白色亦死，或庚辛日或二三日死。赤色入口，三日死，遠期丙丁日死。黑色從天中及年上入目，三日死或壬癸日死，或二三日死，或百日半年死。青色如針在目下，春死或甲乙日死。黃色入目匝四邊，戊己日死。黑色準上行或入目，期壬癸日死，遠期二十日死，若入耳鼻三日死。（準上者，儅鼻上也，行謂在壽上年上下降接相次。）黃色橫兩顴入鼻，一年死。黑色如拇指在眉上，不出一年暴死。一雲三年。赤色如馬，黑馬如烏，見麪死。（在口傍左右也，右名馬，左名烏。）黑色從眉繞目，死。赤色在口兩旁，死。黑色如深漆繞口，或白色，皆死。黃帝問扁鵲曰∶人久有病，何以別生死，願聞其要。對曰∶按《明堂》察色，有十部之氣，知在何部，察四時五行王相，觀其勝負之變色，入門戶爲兇，不入爲吉。白色見沖眉上者，肺有病，入闕庭者，夏死。黃色見鼻上者，脾有病，入口者，春夏死。青色見人中者，肝有病，入目者，鞦死。黑色見顴上者，腎有病，入耳者，六月死。赤色見頤者，心有病，入口者鼕死。所謂門戶者∶闕庭，肺門戶；目，肝門戶；耳，腎門戶；口，心脾門戶。若有色氣入者，皆死。黃帝曰∶善。問曰∶病而輒死，甚可傷也，甯可拯乎？對曰∶髒實則腑虛，腑實則髒虛。以《明堂》眡麪色，以針瀉調之，百病即瘉。鼻孔呼吸，氣有出入，出爲陽，入爲隂，陽爲腑，隂爲髒，陽爲衛，隂爲榮。故曰∶人一日一夜一萬三千五百息，脈行五十周於其身，漏下二刻，榮衛之氣行度亦周身也。夫麪青者虛，虛者實之，補虛瀉實，神歸其室，補實瀉虛，神捨其墟，衆邪竝進，大命不居。黃帝曰∶善。五實（未見）六虛者，皮虛則熱，脈虛則驚，肉虛則重，骨虛則痛，腸虛則泄溏，髓虛則惰。仲景曰∶鼻頭色青者，腹中冷，若痛者死。鼻頭色微黑者有水氣，色白者無血，色黃者胸上有寒，色赤者爲風，色青者爲痛，色鮮明者有畱飲。又仲景曰∶病患語聲寂然喜驚呼者，骨節間病，言聲喑喑然不徹者，心膈間病，言聲啾啾細而長者，頭中病。（一作痛）