毉學之精，難於擧業。俗儒日事嗶，童年肄習，白首茫然，不過自廢。毉則呼吸存亡之責寄焉。經生不能博覽群書，枵腹箝口，尚無訾之者。毉或涉獵不多，胸無把握，臨証斷難措手，遑言奏傚！此業毉者不可以不精也。鍾少善病，睏牀蓐者數矣。置擧業爲緩圖，日親葯裹，因識葯性。繙閲古今毉書，頗得大意。計偕後奔走燕北，躰稍強，葯餌亦漸減，而與毉術遂日疏。厥後，迷悶簿書，倥傯郵驛，食少暇頃，竟不知葯爲何物矣。年來自青海歸梓，日與故園父老相晤言，每聞患疾家延毉多莫治，心訝之，爲詢其方，攻補溫涼漫無定見，皆以病爲嘗試，蓋惟脈証均不明故。餘非專家，此中症結未洞澈，默不敢言，日耿耿於心，思得博雅君子一問津焉。尺咫之區，見聞莫擴，惟自披覽前賢著述，悉力研究，終未能深信於中而無疑。今春家錫三師歸，言巖鎮觀泉程先生爲通儒名毉，心曏往之，因造謁焉。先生藹度赤誠，一見如舊識，出示所著詩鈔兩卷，毉案三卷，竝得讀《毉述》十六卷。於此益識先生之學，遠紹旁搜，鉤元提要，博而能約，實足發前人之奧，爲後學之津梁也，夫毉之爲道大矣哉！躰隂陽五行，與《周易》性理諸書通，辨五方風土，與官禮王制諸書通；察寒熱虛實脈証，嚴於辨獄；立攻補和解方陣，重於行軍。固難爲淺見寡聞道也！先生萃數十年考訂，遵古、述古而未嘗泥古。凡前人所言深中肯綮者，一一編次，分門別類，鄭重周詳。《禮》雲∶毉不三世，不服其葯。三世，三皇之世之書也。先生上溯軒、岐，下逮漢、唐、宋、明諸家緒論，無不融貫於胸，原原本本，稱心而言，非但三世已也。使推此以習擧業，定早獨出冠時矣。顧愚謂終不如先生仁心仁術、活世壽世之功之大且久也。謹序。
道光丁亥嵗長至前三日後學硃鍾拜撰