飲食之類，人之髒腑各有所宜，似不必過爲拘執，惟酒爲不宜。蓋胎種先天之氣，極宜清楚，極宜充實，而酒性婬熱，非惟亂性，亦且亂精。精爲酒亂，則溼熱其半，真精其半耳。精不充實，則胎元不固；精多溼熱，則他日痘疹，驚風、脾敗之患率已基於此矣。故求嗣者必嚴戒之。與其多飲不如少飲，與其少飲尤不如不飲，此胎元之大機也。若醉後入房，精蕩而隨薄矣。
清 竹林寺僧
飲食之類，人之髒腑各有所宜，似不必過爲拘執，惟酒爲不宜。蓋胎種先天之氣，極宜清楚，極宜充實，而酒性婬熱，非惟亂性，亦且亂精。精爲酒亂，則溼熱其半，真精其半耳。精不充實，則胎元不固；精多溼熱，則他日痘疹，驚風、脾敗之患率已基於此矣。故求嗣者必嚴戒之。與其多飲不如少飲，與其少飲尤不如不飲，此胎元之大機也。若醉後入房，精蕩而隨薄矣。