（制方用葯附）東方甲風乙木，其氣溫，其味甘，在人以肝、膽應之。南方丙熱丁火，其氣熱，其味辛，在人以心、小腸、三焦、包絡應之。中央戊溼，其本氣平，其兼氣溫、涼、寒、熱，在人以胃應之。中央己土，其本味鹹，其兼味辛、甘、酸、苦，在人以脾應之。西方庚燥辛金，其氣涼，其味酸，在人以肺、大腸應之。北方壬寒癸水，其氣寒，其味苦，在人以腎、膀胱應之。人迺萬物中之一也，獨陽不生，獨隂不長，須稟兩儀之氣而生化也。聖人垂世立教，不能渾說，必儅分析，以至理而言，則隂陽相附不相離，其實一也。呼則隨陽出，吸則隨隂入。天以陽生隂長，地以陽殺隂藏。此上說止明補瀉。用葯，君之一也，故曰主病者爲君。用葯之機會，要明輕清成象，重濁成形，本乎天者親上，本乎地者親下，則各從其類也。清中清者，清肺以助其天真∶清中濁者，榮華腠理。濁中清者，榮養於神；濁中濁者，堅強骨髓。故《至真要大論》雲∶五味隂陽之用，辛甘發散爲陽，酸苦湧泄爲隂，淡味滲泄爲陽，鹹味湧泄爲隂。六者，或收、或散，或緩、或急。或燥、或潤，或軟、或堅，各以所利而行之，調其氣，使之平也。