夫毉有不忍之心者。而後可以言仁。有不忍而能忍之心者。而後可以言明。蓋仁所以処己。而明所以服物。凡病之必不可救者。而我從而救之。必有所見於中而騐於昔。究之終不如我欲者。亦勢之無如何也。與其無如何。甯決擇之矣。然其所以不決之故有二。一則溺於親愛。不忍遽捨。則百計以營之。思一慮之或得。從而腹悱者有焉。一則槼以濃利。不肯遽斷。則巧言以彌之。冀僥幸於偶獲。從而召謗者有焉。故危篤之候。見之既確。則決之宜早。利與愛可勿問也。至有不明脈理。不讅源流。而妄斷吉兇者。此庸陋之習。不足與於決擇之數者。又烏得托之以鳴高哉。