《傷寒明理論》

宋 成無己

舌上苔

傷寒舌上苔。何以明之。舌者心之官。法應南方火。本紅而澤。傷寒三四日已後。舌上有膜。白滑如苔。甚者或燥或澁。或黃或黑。是數者。熱氣淺深之謂也。邪氣在表者。舌上即無苔。及邪氣傳裡。津液結搏。則舌上生苔也。寒邪初傳。未全成熱。或在半表。或在半裡。或邪氣客於胸中者。皆舌上苔白而滑也。經曰。舌上如苔者。以丹田有熱。胸中有寒。邪初傳入裡者也。陽明病脇下硬滿。不大便而嘔。舌上白苔者。可與小柴衚湯。是邪氣在半表半裡者也。陽明病若下之。則胃中空虛。客氣動膈。心中懊。舌上苔者。梔子豉湯主之。是邪客於胸中者也。髒結宜若可下。舌上苔滑者。則雲不可攻也。是邪未全成熱。猶帶表寒故也。及其邪傳爲熱。則舌之苔。不滑而澁也。經曰。傷寒七八日不解。熱結在裡。表裡俱熱。時時惡風大渴。舌大乾燥而煩。欲飲水數陞者。白虎加人蓡湯主之。是熱耗津液。而滑者已乾也。若熱聚於胃。則舌爲之黃。是熱已深也。金匱要略曰。舌黃未下者下之。黃自去。若舌上色黑者。又爲熱之極也。黃帝針經曰。熱病口乾舌黑者死。以心爲君主之官。開竅於舌。黑爲腎色。見於心部。心者火。腎者水。邪熱已極。鬼賊相刑。故知必死。觀其口舌。亦可見其逆順矣。

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