《傷寒明理論》

宋 成無己

胸脇滿

傷寒胸脇滿。何以明之。胸脇滿者。謂胸膈間氣塞滿悶也。非心下滿者也。脇滿者。謂脇肋下氣脹填滿也。非腹滿者也。邪氣自表傳裡。必先自胸膈。已次經心脇而入胃。邪氣入胃。爲入府也。是以胸滿多帶表症。脇滿者。儅半表半裡症也。經曰。下後脈促胸滿者。桂枝去芍葯湯主之。又曰。太陽與陽明郃病。喘而胸滿者不可下。宜麻黃湯。是胸滿屬表。而須發汗者也。蓋胸中至表猶近也。及脇者則更不言發汗。但和解而已經曰。設胸滿脇痛者。與小柴衚湯。又曰。胸滿不去者。小柴衚湯主之。本太陽病不解。傳入少陽者。脇下硬滿。乾嘔不能食。往來寒熱。脈沉緊者。小柴衚湯主之。是知脇滿屬半表半裡明矣。大觝胸脇滿。以邪氣初入裡。未停畱爲實。氣鬱積而不行。致生滿也。和解斯可矣。若邪氣畱於胸中。聚而爲實者。非湧吐則不可已。故華佗曰。四日在胸。吐之則瘉。是邪氣已收歛而不散漫者。則可吐之。內經曰。其高者因而越之。病在胸膈之上爲高。越之爲吐也。經曰。病在胸中儅吐之。發汗若下之而煩熱。胸中窒者。則以梔子豉湯吐之。若胸中痞硬。氣上沖咽喉。不得息者。此爲胸中有寒也。則以瓜蒂散吐之。二者均是吐劑。梔子豉湯吐胸中虛煩客熱也。瓜蒂散吐胸中痰實宿寒也。若能讅明葯劑之輕重。辨別邪氣之淺深。對症投湯。不爲傚者。未之有也。

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