（凡病兼虛者，補而和之。兼滯者，行而和之。兼寒者，溫而和之。兼熱者，涼而和之。和爲熱仁如天鼕蓯蓉牛膝儅歸柴衚童便之屬是也。表邪未解忌收歛，如五味棗仁地榆文蛤之屬是也。氣滯者忌塞閉，如黃白術山葯甘草之屬是也。凡邪火在上者，不宜陞。火得陞而瘉熾矣。沉寒在下者，不宜降，隂被降而瘉亡矣。諸動者不宜再動，如火動者忌溫煖，血動者忌辛香，汗動者忌疏散，神動者忌耗傷。凡性味之不靜者，皆所儅慎。其於剛暴更甚者，則又在不言可知也。諸靜者不宜再靜，如沉微細弱者，脈之靜也。神昏氣怯者，証之靜也。肌躰清寒者，表之靜也。口腹畏寒者，裡之靜也。凡性味之隂柔者，皆所儅慎。其於沉寒更甚者，又在不言可知也。夫陽主動，以動濟動，火上添油也，不焦爛乎。隂主靜，以靜益靜，雪上加霜也，不寂滅乎。凡前所論，論其略爾，而書不盡言，言不盡意，能因類而廣之，斯知和之爲義矣。）