腎司於下，一身之根本系焉。腳者，腎之外候也。夫人爲嗜欲所戕，苦不自覺，腎氣內虛，真元不守，凡驟立冷地，久坐卑溼，暴熱濯水，淩晨履霜，感受四氣於冥冥之中，不爲香港腳者鮮矣。香港腳爲病，雖起於足，實周乎身，或壯熱頭痛，或身躰冷疼，或百節拘攣，或十指走注，或轉筋急痛，或小腹不仁，以至胸滿喘息，煩悶怔忪，昏憒羞明，誤忘錯語，腹痛下利，嘔噦痰涎，食氣惡聞，見食即吐，大便小便多是秘澁，自腿至膝，自脛及踝，屈弱頑痺，攣急酸疼，或不，或腫不腫，皆其候也。其自汗惡風，無汗惡寒，乍寒乍熱，傳足六經。外証與傷寒類焉，但猝然腳痛爲異耳。治法究其所自來，挾風者遊走有汗；挾寒者掣痛攣疼；挾暑者大渴熱煩；挾溼者腫滿重滯。其間四氣兼有，則推其多者解之，對病施葯，固在權衡。然古人以此名爲緩風，謂其感於風毒所致，則縂治之法，大要疏導大便，使毒氣得泄而後瘉，但分劑不可過焉。其補湯、淋洗，皆毉家之大戒也。雖然香港腳治法以疏利毒氣爲先，蓋慮乎氣實而死矣。然表裡之有異經，冷熱之有異証，或因他病而後發，或致他病之續生，又不可以不通其變。所謂寒則溫之，熱則寒之，在表則散，在裡則下，太虛氣乏，扶養其中，凝隂蘊毒，爲之溫利，是又胸中之活法矣。其或療治不早，使毒氣入腹沖心，攻築作痛，喘滿上氣，嘔吐異常，此則漸入頓深，或者自貽奄忽。