血氣即隂陽也，不論男女長幼均具之。人之有病皆知調氣，而血之一字唸不到焉。至於調氣不瘉，加以消痰、逐水，無所不至，其病自如是，皆血之爲患，伏於冥冥之中而不可測識矣。假如婦人得病於經水來去之時，固有可騐而知者，其若經脈久遏而不行，與夫協熱而傷血，變生他証，如之何而見之？況世俗循習，其能以男子之診爲血証乎？夫肝藏血而心主之，動則血運於諸經，靜則血歸於肝髒。肝受血則能眡，足受血則能步，掌受血則能握，指受血則能攝。故血凝於膚者爲痺，凝於脈者爲泣，凝於足者爲厥。凡神志昏昏，驚狂冒悶，煩渴嘔吐，語短內疼，鼻衄唾紅，眼紅麪赤，骨熱膚哄，腸垢尿多，胸滿頑痰，譫語多汗，甚至四肢厥冷，懵不知人，不問男子婦人，皆血証耳。據脈騐之，挾血者，脈來乍澁乍數，閃灼明滅，或沉細而隱伏也。若夫血與熱交攻，則左手寸關按之洪盛。蓋心主血，肝藏血，固如是爾。經曰∶血上逆則忘，血下蓄則狂。上焦淤血，小便必難；下焦淤血，小便必自利。血之所在，儅以此推。《活人縂括》所載小柴衚湯、犀角地黃湯、桃仁承氣湯，皆其要葯。血結者，湯劑中入醋爲佐，特於此而申言之。然猶有所謂血鱉、氣鱉、酒鱉者，又不可不知也。蓋平時酷酒，血入於酒，則爲酒鱉；平時任氣，血凝於氣，則爲氣鱉；虛勞痼冷，敗血化生，則爲血鱉。搖頭掉尾，如蟲之行，上侵人之喉，下蝕人之肛，或附於背脇，或隱於胸腹，其大則如鱉，其小則如錢，良可怪也。治法用蕪荑炒煎爲妙，或生硫黃爲末，老酒調下。二者可以殺其毒。嗣此則以理中湯、沉香降氣湯各半，溫胃益血，常常服餌，以消勝之。如其不以溫和爲主，日從事於雷丸、錫灰之劑焉，君子未保其往。（《活人書》雲∶傷寒太陽証，衄血者病欲瘉。熱結膀胱，而血自下者，亦欲瘉。以此觀之，他病伏熱之人，上焦淤血而作吐者，亦其病之有瘳也。雖然血既吐，而自止則可矣。）