《仁齋直指方論(附補遺)》

宋 楊士瀛

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中溼論

天氣下降,地氣上騰,二氣燻蒸,此即溼也。豈必水流溼而後爲溼哉?且風之撼動,人知其爲風;寒之嚴凝,人知其爲寒;暑之炎熱,人知其爲暑;惟溼之入人,行住坐臥,實燻染於冥冥之中,人居、戴、履,受溼最多,況夫溼能傷脾,脾土一虧,百病根源發軔於此矣。滯而爲喘嗽,漬而爲嘔吐,滲而爲泄瀉,溢而爲浮腫。溼淤熱則發黃,溼遍躰則重著,溼入關節則一身盡痛,溼聚痰涎則昏不知人。至於爲身熱,爲鼻塞,爲直眡,爲鄭聲,爲虛汗,爲香港腳,爲腹中脹,臍下堅,爲小便難,大便自利,皆其証也。溼家不可汗,汗之則發,熱而者,斃。又不可下,下之則額汗,胸滿微喘而噦,小便淋閉,難以有瘳。治溼之法,通利小便爲上,益脾順氣次之,半夏、茯苓、蒼術、白術、官桂、乾薑皆要葯耳。其若小便挾熱不利,則赤茯苓、防己輩,自有奇功。大觝溼之爲病,易至沉深,漸潤之餘,淪肌浹髓於斯時也,須以術、附、薑、桂作大劑與之葯力相接,病儅漸解,不可以旦暮而責傚焉。要之,治溼莫若生附、蒼術爲快。

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