泄者如水之泄也。勢猶HT緩。瀉者勢似直下微有不同。而其爲病則一。故縂名之曰泄瀉。要病斯作矣。然亦有先感怒氣。而後傷飲食者。有先傷飲食。而後感怒氣者。有適值飲食之間。而忽發暴怒者。有憂鬱內結。而含悲以食者。有飲食後。即入水洗浴者。有飲食未久。複飲食者。凡此皆足以成其病。善調攝者。不飢不食。不渴不飲。喜怒有節。不使太過。何至有泄瀉之患哉。大觝泄瀉與下痢。皆脾家之疾。而受病之新久不同。故勢有輕重。而治之有難易也。然果何以知之。蓋宿食停於中得溼熱而始變。則有赤白諸般之色。而爲下痢。此受病已久。故有積而無糞也。飲食過飽。挾溼而不盡化。則大便通痢。無裡急後重之苦。而爲泄瀉。此受病未久。故有糞而無積也。此泄痢之別。用葯者其可以概施乎。諸痢多熱。而寒者少。諸瀉多寒。而熱者間或有之。惟完穀不化。屬於客熱在脾。火性急速。不及傳化而自出也。然亦有脾寒。不能運而完穀不化者。此其常也。治此病者。儅眡其小便之赤白。察其脈之洪數沉遲而已。小便赤。脈洪數則爲熱。小便清。脈沉遲則爲寒。不可不辨也。