《丹台玉案》

明 孫文胤

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蟲門

(附好喫壁泥生米茶葉)蟲動物也。草木水土之中宜有之。何爲而有於人之腸胃中乎。蓋蟲者。亦得天地之氣。以成形者也。而形不自成。必假於物而後成。如草腐而生螢。雀死而生蛤魚爛而生蛆。皆舊有形之物。感隂陽之氣。而後形躰成焉。人身小天地。而人之氣。即天地之氣也。然則蟲之生於腸胃中者。亦豈無所假而成哉。飲食入胃。不能消化。如魚肉醢生麪硬飯之類。停積於中。溼熱相感。稠粘膠固。資熱血以相成。得生氣以陶熔。則不動之物。悉成能動之形。頭尾皆具。而渾然一蟲類矣。其始也。因飲食而變。其既也。賴飲食以養。絞擾蟠結。食人精氣。飲人膏血。壞人髒腑。夭人命壽。蟲之爲害。可勝言哉。大凡難化之物。皆能生蟲。不但肉醢麪硬飯之類而已。若誤吞頭發羽毛。尤其易生者也。不特此也。雖無質之物。亦能生焉。如濃茶濁酒。本無質者。而所澄之腳。最能成病。故有茶癖。酒積之症。久之亦變爲蟲。成於茶者。常思食茶。成於酒者。必酷嗜酒。一日不獲所欲。則一日不能暫安。此其症也。又有所謂癆蟲者。又何所自而生耶。蓋癆蟲即屍蟲也。勞疾之人多瘀血。瘀血不消。得火鍊。遂成細蟲。其色變赤。無翼而能飛。或隱或見。其來也不測。皆血之所化也。以其爲血所化。故此諸蟲則甚霛焉。血統於肝。則藏魂。故比蟲者魂之所根據也。病患既死。魂隨蟲出。好覔同氣。同氣之親。不幸而染之。則成傳屍癆症。此又蟲之可畏也。然蟲病患常有之。何以灼知其真而葯之耶。必有形症可見也。蟲病之人麪黃肌瘦。脣白毛竪。容顔不澤。臉多白印。時覺惡心口吐清水。或心腹脹痛。飲食不爲肌膚或頭發猙獰。灑淅惡寒。或額麪生瘡。溼癢沿連。皆其症也。如此詳察。則可以用葯矣。

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