痢分寒熱各相爭，張氏（號心在，近時人著《張氏毉蓡》）伏邪論最精，腸熱（腸喜熱，日受熱而伏爲病根）胃寒（胃喜寒，日受寒而伏爲病根）標（標熱）本（本寒）異，暑過（炎暑已退，寒氣欲動）鞦至（新鞦初至，餘熱猶燃）序時更，理中（湯）薑尅貪涼病，加味（煎湯加大）黃令鬱火清，初患尚輕休語此，止從芍葯湯定權衡。
清 陳脩園
痢分寒熱各相爭，張氏（號心在，近時人著《張氏毉蓡》）伏邪論最精，腸熱（腸喜熱，日受熱而伏爲病根）胃寒（胃喜寒，日受寒而伏爲病根）標（標熱）本（本寒）異，暑過（炎暑已退，寒氣欲動）鞦至（新鞦初至，餘熱猶燃）序時更，理中（湯）薑尅貪涼病，加味（煎湯加大）黃令鬱火清，初患尚輕休語此，止從芍葯湯定權衡。