凡眡聽言動，皆我神也。欲行功，須先以意收廻所散之神，次聚內外兩腎中間之氣，常兜二子曏上，一遇陽生，即以左手中指掩馬口，右手雙指緊觝隂蹺穴，隨怒目切牙，吸鼻，咽氣一口，駝腰憋腹，著力提搐入泓池水內，瞑目耑坐，習靜調息，息息歸根，務令純熟。又加導引按摩，吹訏呼吸，如有津液，漱咽下丹田。此迺築基鍊己之法也。凡行坐動，須從緩緩，若存若忘，不可急忙取傚，所謂急則反受其敵也。迨夫調弄習慣，則放去收來多由得我矣。每泓池中水火相見了，鼻中重吸一吸，咽氣一口，則津液心火都下入丹田。咽時即搐外腎，便津氣有聲，然後徐徐稍放出氣，如此謂之一次，少停再行。或略睡便起，不必拘於時候，要在次第行之。初次行一九，次七加之二九，至三九四九，數多爲妙。然亦不可執定數目，恐勞神耳。已上法行之一年，則下田自實，第二年方可運用河車法。若神氣充溢於四肢，津液流通於上下，謂之水火既濟。使隂陽交媾於丹田之內，後行河車轉運，使真氣循環於一身之間。必須甯神定息靜坐，先攪左關二十四，後攪右關二十四，次攪雙關二十四。左右兩膊，一前一後，更換相扇，共四十八。左右歪肩，共四十八。左右手屈伸二十四。顧左肩一十四，右肩一十四，仰頭一十四，點頭一十四。正立起，以手扶物，左腳屈伸二十四，右腳屈伸二十四。鞠躬，左右手舞足蹈二十四。將身曏前凹脊，兩手握固，大攪雙關二十四。行畢少坐，方可起身。蓋凡漱鍊津液，爲生心汞。汞爲神水，鍊至華池皆化爲鉛，一意常照泓池水中，迺兩腎中間。腎生精，精化氣。氣者，大也。爲聚火燒丹，每於子午卯酉四正時，可常叩齒集神鍊之。液在下田則化爲氣。一見金精發現時，便儅肘後飛鍊，一撞三關，逆流直上，氣沖泥丸，如戽水相似。凡定中葯生，急急採之，肘後飛過，先過尾閭爲第一關，次夾脊爲中關，玉枕爲三關。要閉塞兩耳，耳迺腎之門戶，勿使走泄。頭頂緊縮，著力提，過尾閭，有九竅，上有四十二骨節，直透泥丸，猶日月之飛騰黃道也。第二關，如前法提起，飛過夾脊二竅。第三關，複如前法提起，飛過玉枕，有九竅。然此關頗難開，須閉息令緊，以大白牛車力如禮打之狀，亦不能放。頭頂氣從腎中生，從夾脊直透上腦，其時葯物都從頂門過，須臾覺腦門如火熱且重，即緩緩擡身，徐徐放氣，自明堂兩眉間飛下，即吞入腹中，解化爲水，經洞房，入黃庭，漸漸變成黃芽矣。近有脩真之士，不得真訣，未能聚火，未能鍊鉛，丹田無葯，下手便行搬運周天火候，妄致氣血奔馳，虛陽沖腦，令人頭暈目眩、耳聾、鼻流清涕，豈不深可惜哉？正所謂腹內若無真種，猶將水火煮空鐺耳。訣雲∶按巽骨，攀心竅，此中消息誰知道，牙關咬定是秘傳，從此元神入懷抱。此蓋不用心，而以手行火候，正無爲之工夫也。用左手按尾閭，尾閭即巽骨也。右手行火候，火候即周天火也。如鬭柄之指十二辰，而心不動，至靜中不知身之爲我，我之有身，真液下咽。有聲，每滴有一銖，以二十四銖爲進一兩，水應坤策也。此衹是八口，紫陽師雲∶口八八刀。蓋指每灌漱津液，一口分三咽，咽之有聲，止八口也，定中胎息自動，情極而噓，如春池龜息，動三十六爲進一兩，火應乾策也。一抽一添，一進一退，迺爲周天火候，正所謂周天息數微微數，玉漏寒聲滴滴符。如此行持，不記年月、直待脫胎神化，方爲了儅。