昔者淳於意嘗自錄治騐，上之史氏，以示治病之要，迺後世毉案之嚆矢也。元明以降，此風大熾，而可傳之作，寥若晨星。迫於近今，更渺不可得。蓋駁襍而不醇，騐與不騐，不複計焉。而箴於海上迺得丁師甘仁，師上追軒岐之奧旨，中發仲景之原理，晚得葉、王之治法，實昏夜之燭，空穀之音也。惜以診務紛繁，蓆無暇煖，著作甚鮮，所存者惟毉案數卷而已。文孫濟萬世兄，繩武祖德，不忍見手澤之湮沒，校付刊，嘉惠後學，其功誠不淺，而吾師之作，自此傳矣。箴椎魯無文，不敢贊一辤，敬綴數言，聊志景仰雲爾。
丁卯季鞦門人陶可箴謹序
近代 丁甘仁
昔者淳於意嘗自錄治騐，上之史氏，以示治病之要，迺後世毉案之嚆矢也。元明以降，此風大熾，而可傳之作，寥若晨星。迫於近今，更渺不可得。蓋駁襍而不醇，騐與不騐，不複計焉。而箴於海上迺得丁師甘仁，師上追軒岐之奧旨，中發仲景之原理，晚得葉、王之治法，實昏夜之燭，空穀之音也。惜以診務紛繁，蓆無暇煖，著作甚鮮，所存者惟毉案數卷而已。文孫濟萬世兄，繩武祖德，不忍見手澤之湮沒，校付刊，嘉惠後學，其功誠不淺，而吾師之作，自此傳矣。箴椎魯無文，不敢贊一辤，敬綴數言，聊志景仰雲爾。
丁卯季鞦門人陶可箴謹序