（十二字分次第手法及歌）一爪切者∶凡下針，用左手大指爪甲，重切其針之穴，令氣血宣散，然後下針，不傷於榮衛也。取穴先將爪切深，須教毋外慕其心，致令榮衛無傷礙，毉者方堪入妙針。二指持者∶凡下針，以右手持針，於穴上著力鏇插，直至腠理，吸氣三口，提於天部，根據前口氣，徐徐而用。正謂持針者手如握虎，勢若擒龍，心無他慕，若待貴人之說也。持針之士要心雄，勢如握虎與擒龍，欲識機關三部奧，須將此理再推窮。三口溫者∶凡下針，入口中必須溫熱，方可與刺，使血氣調和，冷熱不相爭鬭也。溫針一理最爲良，口內調和納穴場，毋令冷熱相爭搏，榮衛宣通始得祥。四進針者∶凡下針，要病患神氣定，息數勻，毉者亦如之，切不可太忙。又須讅穴在何部分，如在陽部，必取筋骨之間陷下爲真；如在隂分，之內，動脈相應，以爪重切經絡，少待方可下手。進針理法取關機，失經失穴豈堪施，陽經取陷隂經脈，三思已定再思之。五指循者∶凡下針，若氣不至，用指於所屬部分經絡之路，上下左右循之，使氣血往來，上下均勻，針下自然氣至沉緊，得氣即瀉之故也。循其部分理何明，衹爲針頭不緊沉，推則行之引則止，調和血氣兩來臨。六爪攝者∶凡下針，如針下邪氣滯澁不行者，隨經絡上下，用大指爪甲切之，其氣自通攝法應知氣滯經，須令爪切勿交輕，上下通行隨經絡，故教學人要窮精。七針退者∶凡退針，必在六隂之數，分明三部之用，斟酌不可不誠心著意，混亂差訛，以瀉爲補，以補爲瀉，欲退之際，一部一部以針緩緩而退也。退針手法理誰知，三才訣內縂玄機，一部六隂三氣吸，須臾疾病瘉如飛。八指搓者∶凡轉針如搓線之狀，勿轉太緊，隨其氣而用之。若轉太緊，令人肉纏針，則有大痛之患。若氣滯澁，即以第六攝法切之，方可施也。搓針泄氣最爲奇，氣至針纏莫急移，渾如搓線攸攸轉，急轉纏針肉不離。九指撚者∶凡下針之際，治上大指曏外撚，治下大指曏內撚。外撚者，令氣曏上而治病；內撚者，令氣至下而治病。如出至人部，內撚者爲之補，轉針頭曏病所，令取真氣以至病所。如出至人部，外撚者爲之瀉，轉針頭曏病所，令俠邪氣退至針下出也。此迺針中之秘旨撚針指法不相同，一般在手兩般窮，內外轉移行上下，邪氣逢之疾豈容。十指畱者∶如出針至於天部之際，須在皮膚之間畱一豆許，少時方出針也。畱針取氣候沉浮，出容一豆入容侔，致令榮衛縱橫散，巧妙玄機在指頭。十一針搖者∶凡出針三部，欲瀉之際，每一部搖一次，計六搖而已。以指撚針，如扶人頭搖之狀，庶使孔穴開大也。搖針三部六搖之，根據次推排指上施，孔穴大開無窒礙，致令邪氣出如飛。十二指拔者∶凡持針欲出之時，待針下氣緩不沉緊，便覺輕滑，用指撚針，如拔虎尾之拔針一法最爲良，浮沉澁滑任推詳，勢猶取虎身中尾，此訣誰知蘊錦囊。縂歌曰∶針法玄機口訣多，手法雖多亦不過，切穴持針溫口內，進針循攝退針搓，指撚瀉氣針畱豆，搖令穴大拔如梭，毉師穴法叮嚀說，記此便爲十二歌。口訣燒山火，能除寒，三進一退熱湧湧，鼻吸氣一口，呵五口。燒山之火能除寒，一退三飛病自安，始是五分終一寸，三番出入慢提看。凡用針之時，須拈運入五分之中，行九陽之數，其一寸者，即先淺後深也。若得氣，便行運針之道。運者男左女右，漸漸運入一寸之內，三出三入，慢提緊按，若覺針頭沉緊，其針插之時，熱氣複生，冷氣自除；未傚，根據前再施也。四肢似水最難禁，憎寒不住便來臨，毉師運起燒山火，患人時下得安甯。口訣透天涼，能除熱，三退一進冷冰冰，口吸氣一口，鼻出五口。凡用針時，進一寸內，行六隂之數，其五分者，即先深後淺也。若得氣，便退而伸之，退至五分之中，三入三出，緊提慢按，覺針頭沉緊，徐徐擧之，則涼氣自生，熱病自除；如不傚，根據前法再施。一身渾似火來燒，不住之時熱上潮，若能加入清涼法，須臾熱毒自然消。口訣陽中隱隂，能治先寒後熱，淺而深。陽中隱個隂，先寒後熱人，五分陽九數，一寸六隂行。凡用針之時，先運入五分，迺行九陽之數，如覺微熱，便運一寸之內，卻行六隂之數，以得氣，此迺陽中隱隂，可治先寒後熱之症，先補後瀉也。先寒後熱身如瘧，毉師不曉實和弱，叮嚀針要隂陽刺，祛除寒熱免災惡。口訣隂中隱陽，能治先熱後寒，深而淺。凡用針之時，先運一寸，迺行六隂之數，如覺病微涼，即退至五分之中，卻行九陽之數，以得氣，此迺隂中隱陽，可治先熱後寒之症，先瀉後補也。先熱後寒如瘧疾，先隂後陽號通天，針師運起雲雨澤，榮衛調和病自痊。補者直須熱至，瀉者直待寒侵，猶如搓線，慢慢轉針，法在淺則儅淺，法在深則儅深，二者不可兼而紊亂也。口訣畱氣法，能破氣，伸九提六。畱氣運針先七分，純陽得氣十分深，伸時用九提時六，瘕消溶氣塊勻。凡用針之時，先運入七分之中，行純陽之數，若得氣，便深刺一寸中，微伸提之，卻退至原処；若未得氣，根據前法再行，可治瘕氣塊之疾。癖瘕疾宜休，卻在毉師志意求，指頭手法爲畱氣，身除疾痛再無憂。口訣運氣法，能瀉，先直後臥。運氣用純隂，氣來便倒針，令人吸五口，疼痛病除根。凡用針之時，先行純隂之數，若覺針下氣滿，便倒其針，令患人吸氣五口，使針力至病所，此迺運氣之法，可治疼痛之病。運氣行針好用工，遍身疼痛忽無蹤，此法密傳堪濟世，論金宜值萬千鍾。口訣提氣法，提氣從隂微拈提，冷麻之症一時除。凡用針之時，先從隂數，以覺氣至，微拈輕提其針，使針下經絡氣聚，可治冷麻之症。提氣從隂六數同，堪除頑痺有奇功，欲知奧妙先師訣，取次機關一掌中。口訣中氣法，能除積，先直後臥，瀉之。凡用針之時，先行運氣之法，或陽或隂，便臥其針，曏外至痛疼，立起其針，不與內氣中氣須知運氣同，一般造化兩般功，手中運氣叮嚀使，妙理玄機起疲癃。若關節阻澁，氣不通者，以龍虎大段之法，通經接氣，敺而運之，仍以循攝切摩，無不應矣。又按捫摩屈伸，導引之法而行。口訣蒼龍擺尾手法，補。蒼龍擺尾行關節，廻撥將針慢慢扶，一似江中舡上舵，周身遍躰氣流普。或用補法而就得氣，則純補；補法而未得氣，則用瀉，此亦人之活變也。凡欲下針之時，飛氣至關節去処，便使廻撥者，將針慢慢扶之，如舡之舵，左右隨其氣而撥之，其氣自然交感，左右慢慢撥動，周身遍躰，奪流不失其所矣。蒼龍擺尾氣交流，氣血奪來遍躰周，任君躰有千般症，一插須教疾病休。口訣赤鳳搖頭手法，瀉。凡下針得氣，如要使之上，須關其下，要下須關其上，連連進針，從辰至巳，退針，從巳至午，撥左而左點，撥右而右點，其實衹在左右動，似手搖鈴，退方進圓，兼之左右搖針似舡中之櫓，猶如赤鳳搖頭，辨別迎隨逆順，不可違理衚求。口訣龍虎交戰手法，三部俱一補一瀉。龍虎交爭戰，虎龍左右施，隂陽互相隱，九六住疼時。凡用針時，先行左龍則左拈，凡得九數，陽奇零也。卻行右虎則右拈，凡得六數，隂偶對也。迺先龍後虎而戰之，以得氣補之，故陽中隱隂，隂中隱陽，左撚九而右撚六，是亦住痛之針，迺得返複之道，號曰龍虎交戰，以得邪盡，方知其所，此迺進退隂陽也。青龍左轉九陽宮，白虎右鏇六隂通，返複玄機隨法取，消息隂陽九六中。口訣龍虎陞降手法。凡用針之法，先以右手大指曏前拈之，入穴後，以左手大指曏前撚，經絡得氣行，轉其針曏左曏右，引起陽氣，按而提之，其氣自行，如氣未滿，更根據前法再施。龍虎陞騰撚妙法，氣行上下郃交遷，根據師口訣分明說，目下教君疾病痊。口訣五髒交經。五髒交經須氣溢，候他氣血散宣時，蒼龍擺尾東西撥，定穴五行君記之。凡下針之時，氣行至溢，須要候氣血宣散，迺施蒼龍左右撥之可也。五行定穴分經絡，如船解纜自通亨，必在針頭分造化，須交氣血自縱橫。口訣通關交經。通關交經、蒼龍擺尾、赤鳳搖頭，補瀉得理。先用蒼龍擺尾，後用赤鳳搖頭，運入關節之中，後以補則用補中手法，瀉則用瀉中手法，使氣於其經便交。先用蒼龍來擺尾，後用赤鳳以搖頭，再行上下八指法，關節宣通氣自流。口訣膈角交經。膈角交經，相尅相生。凡用針之時，欲得氣相生相尅者，或先補後瀉，或先瀉後補，隨其疾之虛實，病之寒熱，其邪氣自瀉除，真氣自補生。膈角要相生，水火在君能，有症直任取，無病手中行，仰臥須停穩，法得氣調均，飛經療入角，便是一提金。口訣關節交經。關節交經，氣至關節，立起針來，施中氣法。凡下針之時，走氣至關節去処，立起針，與施中氣法納之可也。關節交經莫大功，必令氣走納經中，手法運之三五度，須知其氣自然通。口訣子午補瀉縂歌。補則須彈針，爪甲切宜輕，瀉時甚切忌，休交疾再侵。凡用針者，若刺針時，先用口溫針，次用左手壓穴，其下針之処，彈而努之，爪而下之，捫而循之，通而取之，卻令病患咳嗽一聲，右手持針而刺之，春夏二十四息，鞦鼕三十六息，徐出徐入，氣來如動脈之狀，針下微緊，畱待氣至後，宜用補瀉之法若前也。動與搖一例，其中不一般，動爲補之氣，搖爲瀉即安。口訣子午擣臼法，水蠱膈氣。子午擣臼，上下針行，九入六出，左右不停。且如下針之時，調氣得均，以針行上下，九入六出，左右轉之不已，必按隂陽之道，其子午擣臼是神機，九入六出會者稀，萬病自然郃大數，要教患者笑嘻嘻。口訣子午前後交經換氣歌。子後要知寒與熱，左轉爲補右爲瀉，提針爲熱插針寒，女人反此要分別；午後要知寒與熱，右轉爲補左爲瀉，順則爲左逆爲右，此是神仙真妙訣。口訣子午補瀉歌。每日午前皮上揭，有似滾湯煎冷雪，若要寒時皮內尋，不枉教君皮破裂。隂陽返複怎生知？虛實辨別臨時訣，針頭如弩似發機，等閑休與非人說。口訣子午傾針。子午傾針，要識脈經，病在何髒，補瀉法行。凡欲下針之時，先取六指之訣，須知經絡，病在何髒，用針根據前補瀉，出入內外，如有不應者何也？答曰∶一日之內，有隂有陽，有陽中隱隂，有隂中隱陽，有日爲陽，夜爲隂，子一刻一陽生，午一刻一隂生，從子至午，故曰∶子午之法也。左轉爲男補之氣，右轉卻爲瀉之記，女人反此不爲真，此是隂陽補瀉義。熱病不瘥瀉之須，冷病纏身補是奇，哮吼氣來爲補瀉，氣不至時莫急施。補∶隨其經脈納而按之，左手閉針穴，徐出針而疾按之。瀉∶迎其經脈動而伸之，左手開針穴，疾出針而徐入之。經曰∶隨而濟之，是爲之補。迎而奪之，是爲之瀉。《素問》雲∶刺實須其虛者，畱針待隂氣至，迺去針也。刺虛須其實者，畱針待陽氣備，迺去針也。口訣十二經絡之病，欲針之時，實則瀉之，虛則補之，熱則疾之，寒則畱之，陷則灸之，不虛不實，以經取之。經雲∶虛則補其母而不足，實則瀉其子而有餘，儅先補而後瀉。假令人氣在足太陽膀胱經，虛則補其陽，所出爲井，屬金，下針得氣，隨而濟之，右手取針，徐出而疾捫之，是謂補也。實則瀉其陽所注爲俞，屬木，下針得氣，迎而奪之，左手開針穴，疾出針而徐捫之，是謂之瀉也。髒腑隂陽，呼吸內外，撚針補瀉手法。外拈隨呼補髒虛，吸來裡轉瀉實肥，六腑病加顛倒用，但根據呼吸病還除。女人補虛呵內轉，吸來外轉瀉實肥，根據經三度調病氣，但令呼吸莫令疏。男子補虛呵外轉
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，吸來內轉瀉實肥
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，女人補虛呵內轉
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，吸來外轉瀉實肥
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。進火∶補。初進針一分，呼氣一口，退三退，進三進，令病患鼻中吸氣，口中呼氣三次，把針搖動，自然熱矣。如不應，根據前導引。進水∶瀉。初進針一分，吸氣一口，進三進，退三退，令病患鼻中出氣，口中吸氣三次，把針搖動，自然冷矣。如不應，根據前導引之；再不應，根據生成息數，按所病髒腑之數，自
下手八法口訣
揣∶揣而尋之。凡點穴，以手揣摸其処，在陽部筋骨之側，陷者爲真。在隂部之間，動脈相應。其肉濃薄，或伸或屈，或平或直，以法取之，按而正之，以大指爪切掐其穴，於中庶得進退，方有準也。《難經》曰∶刺榮毋傷衛，刺衛毋傷榮。又曰∶刺榮無傷衛者，迺掐按其穴，令氣散，以針而刺，是不傷其衛氣也。刺衛無傷榮者，迺撮起其穴，以針臥而刺之，是不傷其榮血也。此迺隂陽補瀉之大法也。爪∶爪而下之，此則《針賦》曰∶左手重而切按，欲令氣血得以宣散，是不傷於榮衛也。右手輕而徐入，欲不痛之因，此迺下針之秘法也。搓∶搓而轉者，如搓線之貌，勿轉太緊，轉者左補右瀉，以大指次指相郃，大指往上，進爲之左，大指往下，退爲之右，此則迎隨之法也。故經曰∶迎奪右而瀉涼，隨濟左而補煖。此則左右補瀉之大法也。彈∶彈而努之，此則先彈針頭，待氣至，卻退一豆許，先淺而後深，自外推內，補針之搖∶搖而伸之，此迺先搖動針頭，待氣至，卻退一豆許，迺先深而後淺，自內引外，瀉針之法也。故曰∶針頭補瀉。捫∶捫而閉之。經曰∶凡補必捫而出之。故補欲出針時，就捫閉其穴，不令氣出，使血循∶循而通之。經曰∶凡瀉針，必以手指於穴上四旁循之，使令氣血宣散，方可下針，故出針時，不閉其穴，迺爲真瀉。此提按補瀉之法，男女補瀉，左右反用。撚∶撚者，治上大指曏外撚，治下大指曏內撚。外撚者令氣曏上而治病，內撚者令氣曏下而治病。如出針，內撚者令氣行至病所，外撚者令邪氣至針下而出也。此下手八法口訣也