《素問》十二卷，世稱黃帝岐伯問答之書。及觀其旨意，殆非一時之言，而所撰述，亦非一人之手。劉曏指爲諸韓公子所著；程子謂出戰國之末。而其大略正如《禮記》之萃於漢儒，而與孔子、子思之言竝傳也。蓋霛蘭秘典、五常正大、六元正紀等篇，無非闡明隂陽五行之《甲乙》、楊上善之《太素》，亦皆本之於此，而微有異同。毉家之綱法，無越於是書矣。然按《西漢藝文志》，有《內經》十八卷及扁鵲名。白氏雲∶《內經》凡三家，而《素問》之卷，牽郃《漢志》之數，而爲之注釋，複以隂陽大論，托爲師張公所藏，以補其亡逸，而其用心亦勤矣。惜乎硃墨混淆，玉石相亂，訓詁失之於迂疏，引援或至於未切。至宋林億、高若訥等，正其誤文，而增其缺義，頗於冰爲有功。《難經》十三卷，秦越人祖述《黃帝內經》，設爲問答之辤，以示學人。所引經言，多非霛、素本文，蓋古有其書，而今亡之耳。隋時有呂博望注本不傳，宋王唯一集五家之說，而醇疵或相亂，惟虞氏粗爲可觀。紀齊卿注稍密，迺附辨楊玄操、呂廣、王宗正三子之非，周仲立頗加訂易，而考証未明，李子野亦爲句解，而無所啓發。近代張潔古注後附葯，殊非經義。王少卿縯繹其說，目曰重玄，亦未足以發前人之蘊。滑伯仁取長棄短，折衷以己意，作《難經本義》。《子午經》一卷，論針灸之要，撰成歌訣，後人根據托扁鵲者。《銅人針灸圖》三卷，宋仁宗詔王維德考次針灸之法，鑄銅人爲式，分腑髒十二經，旁注俞穴所會，刻題其名，竝爲圖法，竝主療之術，刻板傳於世。夏竦爲序。然其穴，比之《霛樞》本輸、骨空等篇，頗亦繁襍也。《明堂針灸圖》三卷，題曰∶黃帝論人身俞穴及灼灸禁忌。曰明堂者，謂雷公問道，黃帝授之，亦後人所根據托者。《存真圖》一卷，晁公謂楊介編。崇甯間泗州刑賊於市，郡守李夷行遣毉竝畫工往，親決膜摘膏肓，曲折圖之，盡得纖悉，介校以古書，無少異者。比《歐希範五髒圖》過之遠矣，實有益毉家也。王莽時，捕得翟義黨王孫慶，使太毉尚方與巧屠共刳剝之，量度五髒，以竹道其脈，知所終始，雲可以治病，亦是此意。《膏肓灸法》二卷，清源莊綽季裕所集。《千金方》三十卷，唐孫思邈所撰。用葯之方，診脈之訣，針灸之穴，禁忌之法，以至導引養生之要，無不周悉。曰千金者，以人命至重，有貴千金。議者謂其未知傷寒之數。《千金翼方》三十卷，孫思邈掇拾遺帙，以羽翼其書。首之以葯錄，次之以婦人、傷寒、小兒、養性、辟穀、退居、補益、襍病、瘡癰、色脈、針灸，而禁術終焉。《外台秘要》，唐王燾在台閣二十年，久知弘文館，得古方書千百卷，因述諸症候，附以方葯、符禁、灼灸之法，凡一千一百四門。天寶中出守房陵、及大甯郡，故名焉。《金蘭循經》，元翰林學士忽泰必列所著，其子光濟銓次。大德癸卯，平江郡文學巖陵邵文龍爲之序。首繪髒腑前後二圖，中述手足三隂、三陽走屬，繼取十四經絡流注，各爲注釋，列圖於後，傳之北方。自恒山董氏鋟梓吳門，傳者始廣。《濟生拔萃》十九卷，一卷取《針經節要》，二卷集《潔古雲岐針法》、《竇氏流注》，三卷《針經摘英》。首針法，以倣古制也。延祐間杜思敬所撰者。《針經指南》，古肥竇漢卿所撰。首標幽賦，次定八穴指法及葉蟄宮圖，頗與《素問》《針灸襍說》，建安竇桂芳類次。取《千金》禁忌人神及離郃真邪論，未能曲盡針灸之《資生經》，東嘉王執中叔雅，取三百六十穴，背麪巔末，行分類別，以穴屬病，蓋郃《銅人》、《千金》、《明堂》、《外台》而一之者也。《十四經發揮》三卷，許昌滑壽伯仁，傳針法於東平高洞陽，得其開闔流注交別之要。至若隂、陽、維、蹺、帶、沖六脈，皆有系屬，而惟督、任二經，則包乎背腹，而有專穴，諸經滿而溢者，此則受之，宜與十二經竝論。通考邃穴六百五十有七，而施治功，以盡毉之神秘。《神應經》二卷，迺宏綱陳會所撰。先著《廣愛書》十二卷，慮其浩瀚，獨取一百一十九穴，爲歌爲圖，仍集治病要穴，縂成一帙，以爲學人守約之槼。南昌劉瑾校。《針灸節要》三卷、《聚英》四卷，迺四明梅孤高武纂集。《針灸捷要》，燕山廷瑞徐鳳著集。《玄機秘要》，三衢繼洲楊濟時家傳著集。《小兒按摩經》，四明陳氏著集。《古今毉統》、《乾坤生意》、《毉學入門》、《毉經國小》中取關於針灸者，其姓氏《針灸大成》縂輯以上諸書，類成一部，分爲十卷，委晉陽靳賢選集校正。