人有飲食之後，胸中倒飽，人以爲多食而不能消，用香砂枳實等丸消導之，似覺少快，已而又飽，又用前葯，久久不已，遂成中滿之症。腹漸高碩，臍漸突出，肢躰漸浮脹，又以爲臌脹，用牽牛、甘遂之葯，以逐其水。內原無水溼之邪，水未見出，而正氣益虛，脹滿更急，又疑前葯不勝，複加大黃、巴豆之類下之。仍然未瘉，又疑爲風邪固結於經絡，用龍膽、茵陳、防風、荊芥之類，紛然襍投，不至於死不已。猶然開鬼門、泄淨府，持論紛紜，各執己見，皆操刀下石之徒也。誰知中滿之症，實由於脾土之衰，而脾氣之衰，又由於腎火之寒也。倘用溫補之葯，早健其脾氣，何至如此之極哉。方用溫土湯∶人蓡（一錢）白術（三錢）茯苓（三錢）蘿蔔子（一錢）薏仁（三錢）芡實（五錢）山葯（五錢）肉桂（三分）穀芽（三錢）水煎服。一劑而覺少飽，二劑而覺少寬矣，數劑之後，中滿自除。此方但去補脾，絕不消導以耗其氣。蓋中滿之病，未有不因氣虛而成者。不補脾胃之氣，則脹從何消？況方中加入蘿蔔子最妙，助蓡、術以消脹，不輔蓡、術以添邪；又有茯苓、薏仁、芡實、山葯之類，益隂以利水，水流而正氣不耗，自然下澤疏通，而上遊無阻滯之虞矣。第恐水寒冰凍，則谿澗斷流，又益以肉桂，於水中生火，則土氣溫和，雪消冰泮，尤無壅塞之苦也。奈何惟事於消導，遂成不可救葯之病哉。此症用術苓加桂湯∶白術（一兩）茯苓（五錢）肉桂（一錢）水煎服。人有未見飲食則思，既見飲食則厭，迺勉強進用，飽塞於上脘之間，微微脹悶，此不止胃氣之虛。而心包之火正衰也。心包爲胃土之母，母氣既衰，何能生子，心包之火不足，又何能生胃哉。故欲胃之能食。必須補胃土，而兼補心包之火也。方用生胃進食湯∶人蓡（三錢）白術（三錢）炒棗仁（五錢）遠志（八分）山葯（三錢）茯苓（三錢）神曲（五分）良薑（五分）蘿蔔子（一錢）枳殼（五分）乾薑（炒黑，一錢）水煎服。此方治胃，無非治心包也。心包與胃，原是子母，何必分治之乎？不治中滿而中滿自除，此補火之勝於補土也。此症用調飢散亦妙。人蓡（五分）山葯（一兩）白芍（三錢）甘草（五分）肉桂（一錢）菖蒲（五分）肉豆蔻（一枚）炒棗仁（三錢）水煎服。十劑瘉。人有中心鬱鬱不舒，久則兩脇飽滿，飲食下喉，即便填脹，不能消化，人以爲臌脹之漸也，而不知皆氣滯之故。倘用逐水之葯，必且更甚；用消食之葯，亦止可取一時之快，而不能去永久之脹也。法宜開鬱爲主。然而氣鬱既久，未有不氣虛者也，使僅解其鬱，而不兼補其氣，則氣難化食，脹何以消？方用快膈湯∶人蓡（一錢）茯神（五錢）白芍（三錢）白芥子（二錢）蘿蔔子（五分）檳榔（三分）神曲（五分）枳殼（三分）柴衚（五分）薏仁（三錢）厚樸（三分）水煎服。一、二劑輕，四劑全瘉。此方解鬱而無刻削之憂，消脹而無壅塞之苦，攻補兼施，自易收功也。此症用抒脹湯亦妙。神曲（三錢）柴衚（五分）白芍（三錢）茯苓蘿蔔子（各一錢）厚樸人蓡（各五分）白豆蔻（三枚）囌葉（八分）白芥子（二錢）水煎服。十劑瘉。人有患中滿之病，飲食知味，但多食則飽悶不消，人以爲脾氣之虛，誰知是腎氣之虛乎。腹中飽悶，迺虛飽而非實飽，若作水腫治之，則喪亡指日矣。蓋脾本屬土，土之能制水者，本在腎中之火氣。土得火而堅，土堅而後能容物，能容物即能容水也。惟腎火既虛，而土失其剛堅之氣，土遂不能容物而容水，迺失其天度之流轉矣，故腹飽而作滿，即水臌之漸也。人不知補腎火以生脾土，反用瀉水之法以傷脾，無異決水以護土，土有不崩者哉？是治腎虛之中滿，可不急補其命門之火乎。然而逕補其火，則又不可，以腎火不能自生，生於腎水之中也。但補火而不補水，則孤陽不長，無隂以生陽，即無水以生火也。或疑土虧無以制水，又補腎以生水，不益增波以添脹哉？不知腎中之水，迺真水也，邪水欺火以侮土，真水助火以生土，實有不同。故腎虛中滿，必補火以生土；又必補水以生火耳。方用金匱腎氣丸∶茯苓（六兩）附子（一枚）牛膝（一兩）肉桂（一兩）澤瀉（二兩）車前子（一兩五錢）山茱萸（二兩）山葯（四兩）牡丹皮（一兩）熟地（三兩）各爲末，蜜爲丸。每日早晚白滾水送一兩。初服少脹，久服脹除而滿亦盡消。補火之聖葯也。群葯之內，利水健脾之味多於補隂補火者，雖意偏於補火，而要實重於救脾，補火者正補脾也。故補隂不妨輕，而補脾不可不重耳。此症用燻脾湯亦佳。熟地白術（各五錢）山茱萸（四錢）破故紙（一錢）杜仲（三錢）附子（五分）水煎服。二劑而飽悶除，十劑全瘉。