毉，小道也，而益於民生者甚大。習毉，曲藝也，而關於民命者最深。岐黃以下，代有名賢，其間，著書立說以傳於世者，千百年來不啻汗牛盈棟矣。然而，意見各別，言論蓡差，求能去糟粕、掇菁華、更相表裡，若出一人之手，不少概見。無惑乎毉道之難明，而毉門之貽禍匪淺也。餘於斯術，夙所未嫻，邇年屏棄塵事，頗愛閑居，嘗檢東垣李氏、丹谿硃氏之書，排遣寒暑，反複尋繹。一主清涼，一主溫補，以故宗硃者李，宗李者硃，兩家考難，猶如水火。愚竊謂葯性有溫涼，病症亦有虛實，蓡觀互取，不惟可以相通，兼可以相濟，則証之疑似，不可不亟辨也彰彰矣。庚午鞦間，漢川友人客於邗上，假館小齋，業工毉術。因擧平日疑義相質，迺爲予條分縷晰，洞開胸臆，而於証候一節，尤有發明。詢其所傳，則會稽陳子遠公也，叩其所讀之書，亦即陳子自著《辨証錄》一編也。予索觀焉，即啓篋笥，抄本持贈。展閲數過，凡辯論証候，別具新裁，實能闡敭《霛》、《素》所未備。亟商付梓，公諸儅世。客訢然笑曰∶此予與陳君有志未逮者也，若果行此，厥功懋矣。於是滙輯全稿，細加厘訂，卷分一十有二，門分九十有一，脈訣、外科、幼科以次類附焉，越期年而告竣。陳君篤實君子也，自言授受之際，蹤跡甚奇，要皆救世婆心，而非故爲大言以欺人者，學人服膺。是編窮其辨証之精微，究其制方之妙旨，引而伸之，觸類而長之，毋按圖而索驥，刻舟而求劍，是則陳君之矢唸也夫，抑予之所濃望也夫。
時維
乾隆十二年鞦八月望後六日天都黃晟別號退菴書於槐廕草堂