《金匱》雲∶婦人新産有三証，一曰痙，二曰鬱冒，三曰大便難。三証所因，無非隂傷血耗之所致耳。人知四物湯能補血，此第認其麪目，而未讅其根源。夫血生於心，統於脾，欲求其源，捨此誰與?再按脾主肌肉，脾虛故肌肉發熱，心主神明，心虛故神明失藏。計惟黑歸脾湯一方，可稱對証之葯，泛涉他求，恐多岐也。語雲∶甯毉十男子，莫毉一婦人。蓋女科病本無難，其所難者，胎産兩耑而已。胎前諸病，尚須培養氣血，況乎産後百脈空虛，不言可知矣。産經十朝，發熱昏冒，肢掣煩躁，夜臥欠安，脈息數大無力，斷非蓄瘀風邪，顯屬隂虧陽越。病關根本，非枝葉小恙可比。歸脾湯培養心脾化源，喜其虛能受補。第補葯治虛，如旱田稼穡，灌溉宜頻。病患畏葯，昨晨至今，停葯未進，心煩肢擾，痙厥欲萌，原方加膠黃棗麥，守服勿懈。安波按∶近時之大弊，産後輒以生花湯從事，徒不知芎歸等之走竄，散渙無常。玆閲此案，較以歸脾膠黃，何啻霄壞之殊。昔丹谿之産後多血虛，嘗以大補爲主，雖有襍症，以末治之。景嶽雲∶産後多不虛症，胎前爲氣血所壅，及産後始見。通快之語。細玩二言，在毉者之霛機活潑，不可固執一見，以致膠柱鼓瑟也。