據諭病原始末，考諸經雲∶肝主筋。身之所束者，筋也。所以榮筋者血也，病本血不榮筋，而跗筋之血，又耗於足瘤之滲漏，加之時疫熱邪，深入經絡，足跗之大筋，得熱而短。經又雲∶肝氣熱，膽泄口苦，筋膜乾，則筋急而攣者是矣。然治攣固難，而治濁亦不易。雖津液藏於膀胱，氣化能出，但肺爲生水之源，金燥則水不生。諸病水液混濁，皆屬於熱，義可知矣。進而求之筋攣血涸，使非養血榮筋不可也。然徒知榮養，而不明夫輔金制木之法，亦不可也。苟以金制木而木反榮，筋反舒矣。且金清則水生而熱降，此榮筋即可以治濁也。水足則木暢而筋柔，此治濁即可以榮筋也。明見諒以爲然。安波按∶金清則水生而熱降，此榮筋即可以治濁。擬《準繩》人蓡清肺法，冀其治節之令行，則膀胱氣化出矣。所謂不治濁而治濁也。複以硃氏虎潛法，以濡養營衛，壯隂潛陽，所謂水足則水暢，不榮筋而筋自榮也。