人身有二火，一曰君火，猶人火也，二曰相火，猶龍火也。小兒平素有火，加以寒鬱，而熱成矣。若髒氣素隂，則寒雖入而熱不生。在初惟見無熱惡寒，至夜方見熱作。且有平素無熱，因於火虛而熱上浮，其症有似於熱。又或中有食滯，上下氣不通泄，而身時見熱作，皆非真正純熱之謂。故治熱須分表裡隂陽，及有積熱、伏熱、熱毒、假熱之異也。火與熱有連帶關系，本草治火之葯，多屬治熱之葯，故以熱竝於火，但擧熱病而火在其中矣。
近代 陳守真
人身有二火，一曰君火，猶人火也，二曰相火，猶龍火也。小兒平素有火，加以寒鬱，而熱成矣。若髒氣素隂，則寒雖入而熱不生。在初惟見無熱惡寒，至夜方見熱作。且有平素無熱，因於火虛而熱上浮，其症有似於熱。又或中有食滯，上下氣不通泄，而身時見熱作，皆非真正純熱之謂。故治熱須分表裡隂陽，及有積熱、伏熱、熱毒、假熱之異也。火與熱有連帶關系，本草治火之葯，多屬治熱之葯，故以熱竝於火，但擧熱病而火在其中矣。