天下事至變者病，而可見者恃乎形；至精者毉，而可據者恃乎理。極精以窮變必本見微知著之旨，就形而求理尤賴慎思明辨之功，是以疾在腠理扁鵲論其易治，病居膏肓秦緩知其難傚。若夫河內出蛇之奇，海陵走獺之變，伯宗之徙癰於柳，鞦夫之針鬼於茅，要皆病之變者，亦即毉之精也。唯能神而明之，自可習而化之耳。毉道一耑，茫無涯，始於黃岐，聖於仲景，遞縯相傳，名家輩出，撰述千百，闡發靡遺。降及今日，斯道淩夷，或剽竊膚辤，或拘泥古法，偶閲本草，粗記成方，既盲於心，複昧於目，本以活人之術，轉爲殺人之具，訏可歎也，亦可畏也。閩侯陳君守真，今之知名毉也，玆以所著《兒科萃精》一書，不棄淺陋而來求序於餘，餘不敏黍長衛生職司鎖鈅，長城日壞，焉憂之，正欲領導群倫同遵正軌，務期挽救民生鹹登壽域，方在整理之中，猝遇濟世之筏，披閲再四，喜慰無量。竊愛其命名兒科獨具衹眼，題曰萃精別有會心，融化聖經賢訓，吸其精華，採取名言要訣，傾其糟粕，深具得毉之意，猶善察脈之真，擇焉既精，語焉亦詳，何異龍宮之獲，甯非金匱之鈔。行見囌耽救疫，常滿橘井之泉；將使董奉賑貧，偏多杏林之樹。陸宣公道在活人，範文正志在濟衆，餘知斯書之出也或莫非其意也歟，是爲序。
民國十八年十二月朔日漢口特別市衛生侷長李博仁序