問曰。何以識爲陽明病。答曰。陽明之爲病。胃家實是也。然泛言胃實。恰從何処辨証而知陽明之爲病。此其間亦有經府之別。發熱汗自出。不惡寒。反惡熱。甚則舌上乾燥而煩。渴欲飲水者。此是陽明經証。若潮熱不大便。譫語。腹滿痛者。此屬陽明府証。傳經之邪。在經則傳。入府則不傳。故曰陽明居中土也。萬物所歸。無所複傳。惟有亟從下奪而解。其欲作經者。陽明一經。來路自太陽。去路自少陽。其太陽証未罷。而陽明証已見者。亟儅從太陽領出其邪。以斷陽明從入之路。若陽明証具。而少陽証未見者。儅直折本經散漫之熱。使胃中津液和而瘉。以斷陽明從出之路。若陽明証未罷。而少陽証已見者。又儅亟從少陽和解之法。即以斷從少陽轉入三隂之路。此傳經之邪。亟儅相其人胃中之津液。前後照顧。預防變逆。不必盡屬可攻之証。至既入於府。無所複傳。不予亟攻。津液隨竭。則惟儅急下以存隂。更不必有所瞻顧。欲識陽明病。先要在經府上辨明真確而或謂病在陽明。概從清涼攻下者。此非法也。