論曰∶陽施隂化，所以有娠，遇三隂所會，多生女子。但懷娠三月，名曰始胎，血脈不流，象形而變。是時男女未定，故今於未滿三月間，服葯方術，轉令生男也。其法以斧置妊婦牀下，系刃曏下，勿令人知。恐不信者，令待雞抱卵時，根據此置窠下，一窠盡出雄雞。此雖未試，亦不可不知。凡受胎三月，逐物變化。故古人立胎教，能令生子良善長壽，忠孝仁義，聰明無疾。蓋須十月之內，常見好境象，無近邪僻，真良教也。如有觸忤傷胎，治各有法。據徐之才逐月養胎傷胎等方，備則備矣，事煩少用，故不暇錄。識者儅自閲，今出安胎方如後。
宋 陳言
論曰∶陽施隂化，所以有娠，遇三隂所會，多生女子。但懷娠三月，名曰始胎，血脈不流，象形而變。是時男女未定，故今於未滿三月間，服葯方術，轉令生男也。其法以斧置妊婦牀下，系刃曏下，勿令人知。恐不信者，令待雞抱卵時，根據此置窠下，一窠盡出雄雞。此雖未試，亦不可不知。凡受胎三月，逐物變化。故古人立胎教，能令生子良善長壽，忠孝仁義，聰明無疾。蓋須十月之內，常見好境象，無近邪僻，真良教也。如有觸忤傷胎，治各有法。據徐之才逐月養胎傷胎等方，備則備矣，事煩少用，故不暇錄。識者儅自閲，今出安胎方如後。