身有三寶，曰精氣神，而氣尤一身至寶。人身五官百脈、知覺運動，精聚之，神主之、氣用之。不知運法，清濁莫辨，精頑神昏。故古仙人服氣，必先運氣，運氣始能分氣，分氣始可服氣，服氣迺能鍊氣，鍊氣方能和氣，和氣方可定氣，溯先天而後天。身心俱是父母一氣所感，天地一氣所結，感而結成，始有胎嬰，迺精也。是由氣生精之征也。胎在母腹，漸漸長成，始有知覺，迺神也。是又由精生神之証也。由先天而後天，分身而出，飲食漸加，漸長漸強，是運氣化穀之証也。成人之後，精髓漸滿，即能生育，是運氣化精之証也。弱冠以往，知識漸開，童心漸失，恃強好勝，心花怒發，志慮心思，於斯爲密。功名事業，在此立基，是運氣化神之証也。常人不知運化填補之法，隨稟賦以順時令，故氣有時而衰，精有時而虧，神有時消磨殆盡，亦隨精而滯，氣而散。即有存者，內損外頹，官骸皆疵。得此傳，而根據圖順，功無間斷，則重如艮山，輕如巽風，溫潤如兌澤，迅速如雷，乾坤坎離，生生不絕，寄生則精足神完，而氣彌綸以貫之。脫化則精凝神出，而氣陞騰以送之。誠而退，通而複，複而通，通而誠，隂陽相摩，八卦相蕩，日月營運，寒暑疊更，出入由己，隱現隨心。放之則彌，卷之則藏，不垢不淨，不生不滅，臻斯純境，一氣所結，氣爲一心妙用，氣即爲百躰敺策也已。