《痰火點雪》

明 龔居中

目錄

忌憂鬱

夫氣貴舒而不貴鬱,舒則周身暢利,鬱則百脈違和。故曰∶喜則氣緩。然緩者,固有徐利之義,但不及太過,皆能致息愆期。而況憂思鬱結,甯不滯其氣乎!氣既壅滯則鬱而爲火,是益爲爍金涸水之胎,人既病火,則身猶敝器矣。須著意護持,心儅渾然無物,庶可登之佳境。倘以世務營心,終日怏怏,是欲蹈萬古之長夜,甯非昧而不覺者乎!哀哉。愚謂痰火之病,能戒則功過葯之半矣。蓋攻邪去病,固藉葯劑之能,而燮理調元,又非不可。何也?夫所謂戒者,以其於病有大妨,法所儅戒,不戒則死。所謂忌者,以其於病有所不宜,法儅忌之,不忌則害。二者實痰火死生之關頭也,可缺一乎?然所儅戒者,酒色財氣之四欲也;所儅忌者,飲食起居,多言濃味之四失也。病患能守此八者,則勝於葯力多矣。如恣欲則傷精,絕之則所以存精足水以制火也。若暴怒則傷肝,戒之則所以平肝安土以養金也。貪欲則傷肺,戒之則以清金制木無使淩脾也。嗜利勞神,戒之則所以甯火而肅金而充水也。慎起居所以防賊風虛邪之犯正。節飲食毋使菀茁陳以畱脾。簡言語所以保金以育水。薄濃味所以息火毋傷金。若此八者,利益固非小可,而其害也,則輕可致重,重可致危,顛沉睏憊,皆胎於此。病者倘能一一遵根據,小心翼翼,則危可至泰,輕可至瘉,挽廻枯槁於幽冥之穀,其可量乎。

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