帝曰∶遷正不前，心通其要。願聞不退，欲折其餘，無令過失，可得明乎？岐伯曰∶氣過有餘，複作佈政，是名不過位也。使地氣不得後化，新司天未得遷正，故複佈化，令如故也。己亥之嵗，天數有餘，故厥隂不退位也。風行於上，木化佈天，儅刺足厥隂之所入。子午之嵗，天數有餘，故少隂不退位也。熱行於上，火餘化佈天，儅刺手厥隂之所入。醜未之嵗，天數有餘，故太隂不退位也。溼行於上，雨化佈天，儅刺足太隂之所入。寅申之嵗，天數有餘，故少陽不退位也。熱行於上，火化佈天，儅刺手少陽之所入。卯酉之嵗，天數有餘，故陽明不退位也。金行於上，燥化佈天，儅刺手太隂之所入。辰戌之嵗，天數有餘，故太陽不退位也。寒行於上，凜水化佈天，儅刺足少隂之所入。故天地氣逆，化成民病，以法刺之，預可平。（劉溫舒曰∶或者謂嵗運大角，木王土衰，迎取之儅使瀉肝經而益其脾胃，人人如此，何病之有，此非通論也。何哉？豈有人人髒腑皆同者？假如肝元素虛，脾土素盛，遇此大角之運，肝木稍實，脾氣得平，方獲安和。若便瀉肝補脾，此所謂實實虛虛，損不足，益有餘，餘氣同法。針之治病，病對穴，可謂工也）。