受穀氣者濁，受氣者清，清者注隂，濁者注陽。濁而清者上出於咽，清而濁者則下行，清濁相乾，命曰亂氣。帝曰∶夫隂清而陽濁，濁者有清，清者有濁，清濁別之奈何？岐伯曰∶氣之大別，清者上注於肺，濁者下走於胃，胃之清氣，上出於口。肺之濁氣，下注於經，內積於海。帝曰∶諸陽皆濁，何陽濁甚乎？岐伯曰∶手太陽獨受陽之濁，手太隂獨受隂之清，其清者上走空竅，其濁者下行諸經。諸隂皆清，足太隂獨受其濁，清者其氣滑，濁者其氣澁。此氣之常也，故刺隂者深而畱之，刺陽者淺而疾之，清濁相乾者，以數調之。
明 高武
受穀氣者濁，受氣者清，清者注隂，濁者注陽。濁而清者上出於咽，清而濁者則下行，清濁相乾，命曰亂氣。帝曰∶夫隂清而陽濁，濁者有清，清者有濁，清濁別之奈何？岐伯曰∶氣之大別，清者上注於肺，濁者下走於胃，胃之清氣，上出於口。肺之濁氣，下注於經，內積於海。帝曰∶諸陽皆濁，何陽濁甚乎？岐伯曰∶手太陽獨受陽之濁，手太隂獨受隂之清，其清者上走空竅，其濁者下行諸經。諸隂皆清，足太隂獨受其濁，清者其氣滑，濁者其氣澁。此氣之常也，故刺隂者深而畱之，刺陽者淺而疾之，清濁相乾者，以數調之。